Professor Felipe Aquino

Adicione um comentário

31 Comentários

Comentário de Milton Florindo em 10 October 2009 às 0:27

SOU EU A FONTE DE TODA LUZ (Espírito Santo)

Tenho para vós razões para um novo sorriso. Sou a Fonte de todo amor, e origem de toda graça. Não deixem que as influências negativas neutralizem nossos laços. Sois assistidos pela Fonte gloriosa de toda graça. Em Mim podeis crescer e comigo trilhar os passos da vitória.
Me doo a vós como uma mãe se doa a um filho. Em cada plano que tenho está a vossa inclusão. Não olhem para trás nem para os lados, pois Sou a quem deveis a vossa atenção. Construam em Mim todos os vossos sonhos e ideais, pois Sou a rocha que vos ampara. Sejam práticos e não se deixem enganar por fantasias. Tereis em Mim o vosso paraíso.
Não desanimem nem se desesperem nas vossas provações, pois são elas a vossa purificação e o mais valioso presente para vossa santidade. Na vossa dor, Sou Eu a vos transformar, e adornar-vos só para Mim.

Comentário de francisco bertulio marinho da silva em 8 July 2009 às 11:08

FElipe se converta a Jesus e terá o espírito Santo sobre você

Comentário de mariadefatimapb em 29 April 2009 às 2:44

Paz de Cristo.
Tenho grande estima e admiração pelo ilustre Prof.Felipe Aquino.Sigo suas orientações já faz algum tempo.Prof.Felipe Aquino é escritor e apresentador na TV Canção Nova.-Obrigada.Abraço.

Comentário de Paulo Cesar Lordron em 27 March 2009 às 11:06

As boas obras não ganham o céu, mas é realizada por aqueles que já se encontram no céu.
É a fé em Cristo que nos salva. E é essa mesma fé que nos leva a fazer as obras que Deus tem preparado para aqueles que tem fé.
A fé pela graça que nos é dada por meio de Cristo nos torna filhos de Deus e membros de Cristo.
E se verdadeiramente membros de Cristo já não sou eu que vivo, mas Cristo que vive em mim.
Hora se Cristo que vive em mim, já não sou mais eu que vivo, mais o próprio Cristo.
Portanto somos membros do corpo de Cristo. O que faz um membro do corpo de cristo neste mundo?
Boas obras. Não fica olhando somente para seus míseros problemas mais se doa por inteiro para seu próximo.
Isso é ter fé.
Portanto irmão não é a nosssa obra que nos salva. O que nos salva é a fé em Cristo Jesus, somente ele. Nós não somos capazes de salvar a nós mesmo, isto é uma graça, dada aquele que aceita a Cristo como seu único e suficiente salvador. Uma vez salvo pela fé fazemos parte deste Reino por Ele anunciado.
Um Reino que não busca as glorias deste mundo.
Sabe quando pilatos condenou Jesus. Jesus disse: Meu Reino não é deste mundo, entende.....

Em uma das epistolas nos é dito: Temos que viver neste mundo como se não fossemos deste mundo, como sendo filhos de deus e herdeiro de seu Reino.

Este estado de graça nos faz viver neste mundo, amando o proximo como a nós mesmos, amando aqueles que se colocam como nossos inimigos porque sabemos que ainda não conhecerama verdade.

Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará...

Vos libertara do egoismo, do orgulho que impera no coração daqueles que não conhecem a Cristo é só tem olhos para seu humbigo.

Vos libertará de vós mesmo para praticares a boas obras que Deus preparou para seus filhos libetos por Cristo Jesus.

Os Verdadeiro filhos de deus não praticam obras para serem salvos. Praticam obras porque amam a seus próximos como a si mesmo, entende......

Quem ouvidos para ouvir que ouça....

Comentário de Paulo Cesar Lordron em 27 March 2009 às 10:23

A cada dia que passa, firmo mais a fé em Jesus, encontro Nele as forças que havia perdido, o sentido da vida, o motivo e a razão de viver.

Viver em Cristo é ter a certeza do perdão dos pecados, a esperança da salvação, na vida eterna com Cristo Jesus, para a glória de Deus Pai.

Esta esperança de fé, nos trás liberdade, nos fortalece para vencer as tribulações da vida. Não nos livra das tribulações, mais nos fortalece para vence-las.

A vida continua seu curso, com as dificuldades, os problemas, as doenças, porém com a presença de Cristo em nossas vidas, tudo suportamos e seremos vencedores, nem sempre como nos convém, nem sempre de acordo com nossas vontades e expectativas, porque se assim fosse, então teríamos o controle de tudo e de fato não temos.

As vezes não entendemos certos sofrimento, doenças e outras situações que julgamos ruim. Porém com Cristo Jesus até mesmo passando por essas tribulações encontramos alegria e sentido para nossas vidas. Nem mesmo a tristeza, a doença, a morte, a altura, a profundidade ou coisa alguma é capaz de nos separar do amor de Cristo. Ele é o nosso único e suficiente salvador, estou certo disso. Essa é a fé que professo, esta é a verdade. Essa fé é alcançada em aceitarmos Jesus como nosso único, verdadeiro e suficiente salvador.

Em um exame honesto de consciência, reconhecemos que somos pecadores e também incapas de por nossos próprios esforços alcançar a salvação e a vida eterna. Mesmo que nossas palavras e atos externos se esforçam ao realizarem boas obras, nosso sentimento, nosso coração, nossa alma traz em si egoísmo, orgulho, raiva, ódio, ira, adultério, inveja entre outros sentimentos mal. Por nossa própria força, não atingimos a plenitude do amor. Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos, implica em negarmos a nós mesmos, a termos com o próximo, os mesmos cuidados que temos com nós mesmo. Ao comermos, ao dormimos em nossas camas, cobertas e lençóis cheirosos, devemos pensar nos que estão passando fome, dormindo nas ruas, nos orfanatos, nos hospitais, nos nossos irmãos que sofrem. Não só pensarmos, mas termos compaixão, misericórdia. Esses sentimentos ao serem verdadeiros tomam conta de nossa mente, de nossa alma e move nossas ações a fim de demonstra-los, em forma de amor, de ajuda efetiva, material, mental, espiritual ajuda de todo tipo humano que nos constitui, ajuda plena.

Também essas obras e ações não devem ser realizadas com a intenção de que por meio delas possamos ter o perdão de nossos pecados, nos purificar, evoluir, nos salvar, nem para que possamos ir para o céu, mas sim por amor. Essas obras somente tem valor quando realizadas não como causa ou condição de que por meio delas alcançaremos alguma coisa, mas sim como conseqüência, frutos da fé em Cristo, que pela sua graça nos transforma e nos move a realizarmos tais ações, em nome do amor incondicional, ternura, misericórdia, bondade, doação, sentimentos que passam a tomar conta do coração transformado de um verdadeiro Cristão, não pelo merecimento da pessoa, mas pela Graça de Deus dada aquele que aceita Cristo em sua vida e passa a operar maravilhas na vida dessa nova pessoa, renascida em Cristo Jesus.

Quando realizamos qualquer obra, é para nosso coração que Jesus esta voltado. Aos homens podemos enganar com palavras e até mesmo com boas ações, mas a Jesus, isso é impossível, ele nos esquadrinha, ele vê além do nosso exterior, nos escuta alem de nossas palavras. Ele é capaz de ver, ouvir e sentir o que trazemos em nosso coração, em nossa alma. Nós podemos dizer: "Oi, tenha um bom dia", mas interiormente estar desejando: "tomara que você se dane para você aprender a viver". O que sentimos é o nosso ser verdadeiro e não só o que falamos. Por isso Jesus chamou alguns de hipócritas, pois agem como se fossem atores, dizem uma coisa e sentem outra. Suas bocas me louvam mas em seu coração não me conhecem, sepulcros caiados. Por fora esta até bonito, mas por dentro é podre.

Jesus nos dá a liberdade, nos transforma interiormente. Pela sua Graça, somos cheios do Espírito Santo de Deus, que nos reveste de um novo homem, com sentimentos nobres, voltados as coisas do alto, do Reino de Deus. Por isso Jesus disse que necessário é nascermos de novo.

Essa é a filosofia do cristianismo. Esse é o amor a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nos mesmos. Jesus é o caminho, a verdade e a vida, ninguém chega ao pai a não ser por Cristo, ao conhecermos a Cristo, conhecemos a verdade e a verdade que esta em Cristo nos libertara. Nos libertará do pecado, do vício, da má conduta. Ele nos perdoa de todos os nossos pecados, nos dá a vida eterna em Cristo Jesus, no Reino de Deus Pai.

Essa é Boa Nova do Evangelho. Essa é a verdade. Essa é a liberdade. Essa é a salvação e a esperança da ressurreição e da vida eterna em Cristo.

Somente nossa entrega a Jesus e negação de si mesmo, pegar nossa cruz e seguir Jesus que nos leva a isso.

Amém Jesus

Comentário de Paulo Cesar Lordron em 27 March 2009 às 10:21

Apologética>Protestantismo

COMO CONVERTER CATÓLICOS ÀS IGREJAS PROTESTANTES

Por Steve Wood
Tradução: Rondinelly Ribeiro

Fui protestante por 20 anos antes da minha conversão ao catolicismo. Como líder de grupo de jovens, evangelista em prisões e universidades, e como pastor levei muitas pessoas do catolicismo para o protestantismo, inclusive meus pais e outros parentes. Isto foi surpreendentemente fácil. Eu utilizava a seguinte fórmula em três etapas para conseguir meu objetivo.

Primeiro passo: convidar os católicos às igrejas protestantes para ter uma "experiência de conversão".

A grande maioria das igrejas protestantes organiza movimentos jovens bastante dinâmicos, como shows, louvores nas casas e pequenos grupos de estudos bíblicos. Além disso, empreendem congressos, seminários e "cruzadas" evangelísticas. Durante um convite "inocente" de um amigo protestante, o católico começa a participar destes eventos enquanto ainda freqüenta as missas aos domingos em sua própria igreja.

As igrejas protestantes, pelo menos as sérias, pregam um evangelho simples: arrependimento do pecado e seguir a Cristo. Dão especial ênfase à relação pessoal com Jesus Cristo e com a recompensa da vida eterna. A maioria dos católicos não está acostumada a ouvir uma pregação tão ativa e agressiva contra o pecado e a favor do seguimento de Cristo. Como resultado disto, o católico experimenta uma verdadeira experiência de conversão.

Sem dúvida, os protestantes devem ser elogiados por sua eficácia em promover conversões. Os líderes católicos deverão duplicar seus esforços caso queiram igualar as conversões em suas igrejas. A razão para isto tudo é simples: cerca de 5 a 10 pessoas aceitam as crenças da denominação onde tiveram a experiência de conversão. Esta média aumenta para os que experimentam profunda conversão ou têm experiências carismáticas ministradas por protestantes (acreditem em mim, eu sei do que estou falando, sou formado por uma escola da Assembléia de Deus e fui pastor protestante em duas igrejas carismáticas).

Os pastores protestantes, evangelistas, líderes de jovens e ministros leigos já estão convencidos de que uma experiência de conversão em suas igrejas provoca uma firme adesão à fé protestante. Porque os católicos falham em perceber este fenômeno? Porque são tão relaxados acerca de um processo que está afastando milhares de católicos da igreja?

Segundo passo: dão uma versão protestante à sua conversão.

Uma conversão verdadeira é uma das maiores experiências da vida, possivelmente comparáveis ao nascimento e ao casamento. A conversão desperta uma insaciável "fome" de Deus. Os líderes protestantes treinam obreiros para darem continuidade a esta experiência espiritual.

Antes de um congresso, eu dava um curso de seis meses para obreiros. Eu os mostrava como dar a interpretação protestante da experiência de conversão com versículos bíblicos selecionados. A passagem escolhida era Jo 3,3: Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer de novo não poderá ver o Reino de Deus

Utilizava a técnica bíblica do "touch and go", semelhante à usada em treinamento de decolagem e aterrissagem de pilotos de avião. Nós rapidamente líamos Jo 3,3 e víamos que é necessário nascer de novo para obter a vida eterna. Então falava de conversões em termos de novo nascimento. Então rapidamente líamos Jo 3,5 que afirma a necessidade de nascer "da água e do espírito". Eu nunca mencionava que por 20 séculos as igrejas católica e ortodoxa, reproduzindo o consenso unânime dos padres, entenderam estas passagens como referência ao sacramento do batismo! E com certeza eu não citava Tt 3,5 como referência paralela a Jo 3,5.

Em toda minha vida de protestante, todos os católicos convertidos ao protestantismo desenvolveram um a firme rejeição à fé católica.

Em 20 anos de ministério protestante, nunca conheci um católico que soubesse que Jo 3,3-8 fala do sacramento do batismo. Por isso era muito fácil convencê-los que a Igreja que assim interpretava estaria enganada.

Provérbios diz "Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo." (18,17). Os católicos que não conhecem sua fé católica jamais terão a oportunidade de ouvir "o resto da história". Meu uso seletivo das escrituras fazia a fé protestante grandemente convincente. Várias vezes este método causou a repulsa dos católicos à fé católica.

Terceiro passo: acusar os católicos de não ensinar a salvação pela graça.

Os católicos geralmente consideram os protestantes alienados, controlados, idiotas. Isto é falso e injusto. Seu zelo evangelístico é alimentado de profunda caridade.

Esta é uma razão porque eu levava os católicos para o protestantismo: eu pensava que eles estavam condenados ao inferno. Achava que os católicos não ensinavam a salvação pela graça, e sabia que quem não ensinasse isso não seria salvo. Por amor a suas almas, eu os convertia ao protestantismo.

Para convencer os católicos de que eles tinham que sair de suas igrejas, eu usava Ef 2,8-9:

Porque é gratuitamente que fostes salvos mediante a fé. Isto não provém de vossos méritos, mas é puro dom de Deus. Não provém das obras, para que ninguém se glorie.
Primeiro eu dizia: "A Bíblia afirma que a salvação se dá pela graça e não pelas obras, certo?". A resposta deles era sempre sim. Então eu dizia: "A Igreja Católica diz que a salvação se dá pelas obras, certo?" (eu nunca conheci um católico que, durante todo meu ministério pastoral, me contradissesse e afirmasse que a Igreja Católica ensina a salvação pela graça e não somente pelas obras!). Então, finalmente, eu falava: "Por isso, a Igreja Católica está levando as pessoas para o inferno quando nega a salvação pela graça. Te convido a vir à uma igreja que ensine o verdadeiro caminho para a salvação". Era fácil.

Pelo fato de usar a mesma técnica do "touch and go", nunca citava o versículo 10 de Efésios que diz "Somos obra sua, criados em Jesus Cristo para as boas ações, que Deus de antemão preparou para que nós as praticássemos." Façam um teste, ouçam com atenção os televangelistas. Nove entre dez vezes darão ênfase a Ef 2,8-9 e esquecerão do v.10.

Nós não somos escravos que tentam em vão ganhar nossa salvação por "obras da lei" (Ef 2,8-9). Por sermos filhos de Deus, somos inspirados e movidos pelo Espírito Santo a fazer todo tipo de "boas obras" em cooperação como o Senhor para alcançar o Reino Celestial (Ef 2,10). O catolicismo ensina e mostra a mensagem completa de Efésios 2,8-10, sem abreviar a verdade.

Por 20 séculos a verdade ensinada na Igreja foi a salvação pela graça. O primeiro Papa, Simão Pedro, disse: "Nós cremos que pela graça do Senhor Jesus seremos salvos, exatamente como eles." (At 15,11). O Catecismo da Igreja Católica, dedicado pelo Papa João Paulo II à Igreja, diz: "Nossa justificação vem da graça de Deus. A graça é favor, o socorro gratuito que Deus nos dá para responder a seu convite: tomar-nos filhos de Deus, filhos adotivos participantes da natureza divina, da Vida Eterna." (1996).

O protestantismo se iniciou com Martinho Lutero afirmando que somos justificados somente pela fé. Quando trabalhava convertendo católicos ao protestantismo não havia me tocado que Lutero havia acrescentado a palavra somente na sua tradução para o alemão de Romanos 3,28 para dar base à sua nova doutrina (tal palavra não é encontrada em nenhuma versão protestante atual de Rm 3,28). Não percebi que o único momento em que a Bíblia cita a frase "somente pela fé" é em Tiago 2,24, onde a idéia de Lutero é explicitamente refutada: "Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé?". Este versículo é prejudicial ao protestantismo, mas eu preferia ignorá-lo, ou me contorcia para fazer com que significasse algo que não verdade não significava.

Os Católicos devem participar de eventos protestantes?

Não faço objeções a católicos participarem de eventos protestantes contanto que:

Tenham firmeza quanto a fé católica;
Tenham conhecimento de sua fé a ponto de interagirem com não-católicos, usando a Bíblia e os pais da Igreja;
Tenham a consciência de que a mais profunda presença de Cristo não se encontra em gritos e gestos frívolos ou em fortes emoções, mas em momentos de silêncio como na adoração Eucarística (1Rs 19,11-12).

Infelizmente os católicos nascidos depois da Segunda Guerra Mundial para cá não se encaixam nesses requisitos. Para estes, participar de eventos protestantes é abrir as portas para deixarem a Igreja Católica.

Neste momento existem milhares de católicos que estão prontos para deixar a Igreja que Cristo derramou o sangue para edificar. Recentemente tomei conhecimento de um grupo de católicos que não mais usará o Catecismo da Igreja em seus estudos bíblicos, pois acreditam que tudo está na Bíblia. Três desses homens já afirmaram não crer mais na Real Presença Eucarística. Eu lhes direi onde este grupo irá acabar: numa igreja protestante.

A maior Igreja da América é a Igreja Católica, o segundo maior grupo da América são os Ex-Católicos. Os atuais movimentos católicos buscam ajudar as pessoas a descobrirem as raízes de sua fé católica. Com isso, ao invés de saírem da Igreja, as pessoas poderão descobrir as riquezas do catolicismo.

É importante lembrar que quando alguém deixa a Igreja Católica, geralmente leva toda a família junto. Após meus ancestrais da Noruega, Inglaterra Alemanha e Escócia, que decidiram deixar o catolicismo, cerca de 10 gerações (quatrocentos anos!), toda a minha família atualmente é católica.

Como alguém cuja família fez uma jornada completa de volta ao catolicismo, por favor, deixe-me fazer um apelo aos líderes dos diversos grupos católicos: não deixem católicos destreinados penetrarem em eventos protestantes, quaisquer que sejam. Eles terão ainda que uma rápida experiência religiosa que trará grande risco de os fazer perder a fé. Sei muito bem do que estou falando. Será muito mais seguro expô-los a elementos protestantes somente quando já tiverem sido exaustivamente expostos ao catolicismo.

No funeral de meu pai, há nove anos atrás, cantei meu hino predileto: "The Faith of our Fathers". Todos os dias agradeço a Deus por me trazer de volta à fé de nossos ancestrais, a verdadeira fé. Todos os dias que Deus me conceder a vida permanecerei proclamando aos meus amigos protestantes e aos católicos a gloriosa fé de nossos pais.


Todos os artigos disponíveis neste sítio são de livre cópia e difusão deste que sempre sejam citados a fonte e o(s) autor(es).
Para citar este artigo:
WOOD, Steve. Apostolado Veritatis Splendor: COMO CONVERTER CATÓLICOS ÀS IGREJAS PROTESTANTES. Disponível em http://www.veritatis.com.br/article/2570. Desde 22/03/2004. Excluir comentário

Comentário de Quitéria Maia Soares em 25 February 2009 às 17:07

Prof. Felipe Aquino é um dos maiores enviados de Deus. Tenho quase todos os seus livros. Aprendi com ele um pouquinho , mais o meu desejo e continuar aprendendo a cada dia.

Comentário de quina em 24 February 2009 às 23:38

Olá a todos!
Sou nova por aqui.Entrei neste espaço para aprender convosco.Já reparei que têm mensagens muito interessantes.Mais adiante espero contribuir também,participando com meus comentários.
Paz e Bem a todos

Comentário de Alexsandra Siqueira Batista da Silva em 26 January 2009 às 7:47

Deus abençoe a vida desse homem, filho amado do Pai e inspirado pelo Espírito Santo que em muito faz parte da minha vida cristã!

Comentário de NIRLEI JOSE DA SILVA em 30 November 2008 às 8:38

Gosto muito de estudar e meditar a Palavra de Deus e o programa escola da Fé é um programa diferenciado de todos porque o Prof.Felipe tem o Dom e a Sabedoria para esplicar a Biblia Sagrada e tudo da Igreja Catolica.
Que o Divino Espirito Santo o guarde e ilumine sempre,cubrindo de bençãos ele e sua familia. Amém?

• 1
• 2
• 3
• 4