Conhecendo a Palavra de Deus
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Quitéria Maia Soares
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Deus é humilde
Ser cristão é ser diferente. A humildade é uma das características do seguidor de Jesus. É uma virtude de fama ruim. Nietzsche dizia que ela não é virtude, mas uma nojenta escravidão. Confunde-se o humilde com ser “bobo”, “pobre de espírito” (não no sentido das bem-aventuranças). Humildade é a rainha das virtudes, pois é o modo de o amor existir. Sem a humildade, as demais virtudes se tornam vazias. Imaginemos a oração sem humildade! É a virtude dos grandes homens e mulheres que marcaram o mundo. As pessoas sábias são humildes. Sabem a verdade sobre si, sobre os outros e sobre o mundo. Santa Tereza d’Ávila diz que a humildade é a verdade. Podemos dizer que é a aceitação de todos sem impor restrições. Não basta ser inteligente; é preciso ser sábio. A humildade liberta e não escraviza. É respeito e veneração para com a outra pessoa. Partimos, como sempre, da Virtude que é um raio da divindade. Deus é humildade. Tem todo o Ser e se manifesta como acolhimento de cada ser na sua realidade. O relacionamento no seio da Trindade se faz na humildade do mútuo acolhimento e da mútua entrega, por isso são três que são um: um só Deus em três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. É essa a extrema humilhação: acolher em totalidade a outra Pessoa divina. É acolhimento que é doação. Na Encarnação do Filho de Deus, Jesus Cristo, Deus chegou ao aniquilamento (Kénosis) no qual desapareceu a divindade e só se manifestou a humanidade assumida pelo Filho na Encarnação. A vida do Filho foi vivida na humildade desde o primeiro momento até a entrega na morte e sepultura. Era tido como homem, de uma raça, numa situação histórica e geográfica próprias. Em seu ministério esteve com os humildes, acolhendo-os. Este é o caminho que propõe: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humildade de coração” (Mt 11,29). Em Jesus vemos a Sabedoria e a Inteligência dominadas pela humildade. Assim é o discípulo.
Humildade nos faz grandes
Deus se inclinou e acolheu. Não se fez dono, fez-se presença. Ao vir a nós, não nos humilhou, mas aceitou nossa condição. Não se desfez do que é, Deus, mas se fez humano como nós. Assim é a humildade: reconhecer a grandeza da pessoa do outro, sem perder a sua. Jesus mostrou face do Pai: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14,9). Transmitindo a mensagem do Pai, Jesus muda a concepção de grandeza: “Pois, qual é maior, quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, estou entre vós como quem serve” (Lc 22,27). O serviço humilde dá-nos autoridade e grandeza. “Aquele que quiser tornar-se grande entre vós, seja aquele que serve, e o que quiser ser o primeiro, seja o vosso servo” (Mt 20,26-27). A humildade desfaz o orgulho, que é uma falsa segurança.
Atitudes do amor
A humildade mostra, até nas pequenas coisas, uma mudança de comportamento. Aprendemos a respeitar as pessoas, promover e provocar a igualdade. Um senhor francês, de Tietê, Bernard Fétizon, dizia a sua esposa Beatriz Fétizon, que achava muito bonito os brasileiros chamarem até os mendigos de senhor e senhora, que são títulos de nobreza (agora se diz tio. Pena!). A humildade na vida pública e eclesial ensinará a respeitar o direito do pobre, do humilde, de toda pessoa, com igualdade. As autoridades aprendam de Jesus que era manso e humilde de coração e não apelem para poder antes do serviço. O que dá grandeza ao homem não são os títulos e as roupas, mas pelo coração humilde. Humildade é a ressurreição do ser humano.
Trabalho apresentado à disciplina Sociologia Reflexiva e Intervenção Social, ministrada pelo Professor Dr. Paulo Henrique Martins, pelas alunas: Izabella Moreira de Lucena, Juliana Queiroz Lapa Santos, Lúcia Helena Cardozo Gayão, Maria José da Silveira Alves, Rejane Maria Braz Amorim e Willimar Egizi da Silva.
Esse trabalho tem por objetivo relatar como se deu a intervenção na Comunidade da Rua do Lixo, localizada na periferia de Arcoverde, Interior de Pernambuco, a qual é constituída por catadores de lixo, quebradores de brita, biscateiros, migrantes, etc.
Hoje, a Fundação Terra atende a 400 (quatrocentas) famílias, aproximadamente, 2.000 (duas mil) pessoas. Conta com os serviços de mais de 200 (duzentos) funcionários e possui uma despesa fixa em torno de R$ 79.000,00 (setenta e nove mil reais) por mês, o que está sempre mobilizando a luta e a criatividade, pois não recebe nenhuma contribuição oficial e/ou fixa.
O Interventor, Pe. AIRTON FREIRE DE LIMA, nasceu de uma família pobre em 29 de dezembro de 1955, em São José do Egito-PE. Estudou Filosofia e Teologia no ITER (Instituto de Teologia do Recife) e Psicologia na Faculdade de Ciências Humanas de Olinda - PE. (FACHO). Foi ordenado sacerdote pela Diocese de Pesqueira - PE., em 13 de fevereiro de 1983. Fez formação Analítica no Centro de Estudos Freudianos em Recife e Pós Graduação na Metodologia de Ensino criada por PAULO FREIRE, pela Universidade Estadual do Ceará. Atualmente assessora a formação religiosa nos Colégios das Damas. Teve seu primeiro contato com a comunidade da Rua do Lixo em 1983, através de uma visita realizada ao local, à convite de um grupo de jovens da Paróquia de Cajueiro, no Recife.
Durante a contextualização do processo de intervenção serão analisados os mecanismos que atuaram como viabilizadores da referida ação.
Na época em que visitou a comunidade da Rua do Lixo em 1983, o Padre Airton encontrava-se em meio a uma crise da identidade sacerdotal e o que pôde ver lá o sensibilizou profundamente, levando-o a uma tomada de decisão - “Morar com e como os pobres”. Naquele momento, para ele, esse era o caminho para a resolução de alguns dilemas, como, por exemplo, a perturbação vivida permeada pela dúvida - “Ser padre, pra quê ?”
Essa decisão desencadeou uma série de conflitos e dificuldades. Uns físicos e biológicos como: a fome, a cólera, a seca. Outros emocionais, sociais e políticos como: os preconceitos, as proibições, as perseguições e as ameaças. Tornava-se difícil entender como seguir os princípios exigidos pela Igreja Católica, a exemplo do voto de pobreza - “ Como optar pelos pobres e manter-se distante deles ?”.
No entanto, por outro lado, o contato diário com as pessoas, o exercício da escuta, a troca de idéias a respeito das dificuldades que vivenciavam, facilitava o desenvolvimento do sentimento de grupo, de pertencimento, de capacidade, enquanto agente transformador.
Inicialmente, esse grupo auto denominou-se ASSOCIAÇÃO TERRA, posteriormente, FUNDAÇÃO TERRA e foi, gradativamente, construindo um projeto comum.
Preleciona Eugéne Enriquez:(...) “a necessidade de um projeto comum significa de início que o grupo possui um sistema de valores suficientemente interiorizado pelo conjunto de seus membros, o que permite dar ao projeto suas características dinâmicas... Trata-se de sentir coletivamente, de experimentar a mesma necessidade de transformar um sonho ou uma fantasia em realidade cotidiana e de se munir dos meios adequados para conseguir isso. Todo grupo funciona à base da idealização, ilusão e crença”(...).
Cada vez que o grupo identificava a problemática emergencial e, em conjunto, buscava as soluções e realizava as ações planejadas, crescia a consciência sobre coletividade, as noções de cidadania , as responsabilidades, a noção de poder.
Foi assim que nasceu essa intervenção, sem nenhum projeto pré-elaborado, sem nenhuma intenção externa, sem mesmo, sequer, a noção sobre a sua abrangência.
A mobilização da comunidade para reivindicar luz elétrica, água, saneamento básico, paulatinamente, ia apresentando resultados positivos. Desse modo, um grupo de jovens alemães ao visitar a Fundação, como amigos do Pe. Airton, acreditou na capacidade organizacional da comunidade e sentiu-se estimulado a buscar verbas para auxiliar o processo de mudança que iniciava-se.
Entre 1985 e 1989 a Alemanha viabilizava parte desta intervenção. Também a LBA em conjunto com a Prefeitura (1987) corroboraram para este projeto. Porém, com a queda do muro de Berlim, a verba enviada à Rua do Lixo foi sustada e destinada para as obras internas da própria Alemanha.
Até então, já havia sido construída a creche, o salão comunitário, a capela, e dois sítios para produção agropecuária.
A construção da creche foi motivada pela necessidade de reduzir o índice de mortalidade infantil. As crianças, desde muito cedo, entravam em contato com o lixo e o ritmo de aquisição das infecções e verminoses era altíssimo. Assim, a higiene básica e a alimentação adequada possível oferecidas, aumentavam as probabilidades da sobrevida.
O salão comunitário e a capela eram os locais onde se podia exercitar a fala - como voz ativa, a escuta - como instrumento reflexivo, a fé - como a esperança na objetivação da subjetividade, a unidade e a força do grupo como a mola mestra do processo. Eram os locais onde tudo se discutia, se planejava, eram os espaços vitais.
Os dois sítios destinavam-se, inicialmente, à recuperação de menores drogados através do aprendizado das técnicas de produção agropecuária para a profissionalização. Mas, esse objetivo inicial, estendia-se a outros, como a prevenção da subnutrição. Os legumes, as verduras, produzidos em um dos sítios, juntamente com a produção de aves, caprinos, suínos produzidos no outro, serviam como matéria-prima para a preparação da alimentação comunitária, onde a prioridade, além das crianças, eram as gestantes.
A finalidade era atacar o mal da subnutrição pela raiz. Já na fase intra uterina a medida preventiva era aplicada. Com as mães bem alimentadas, as crianças nasciam mais saudáveis e, portanto, os recursos que destinavam-se a essa problemática infantil poderiam ser destinados a outras obras. Começava-se a entender a preponderância da prevenção sobre a remediação.
Sem o apoio alemão havia a necessidade de manter os trabalhos iniciados. Sob pressão extrema, a criatividade assumiu relevante importância.
De ressaltar, a criação das fichas para implementar a adoção à distância. Elaboradas em papel ofício com dados da criança, uma foto 3x4 e um apelo explicativo do Pe. Airton, onde ele solicitava na época Cr$ 3,00 (três cruzeiros) ao mês para manutenção de uma criança.
Pe. Aírton começou a acelerar sua produção literária escrevendo um livro após outro, nas áreas da psicologia clínica e social, da religião, entre outras.
Começou a aproveitar seu Dom musical gravando CDs com músicas em várias línguas como: francês, latim, hebraico, alemão. Tudo, criativamente, planejado.
Com esse esforço e enormes dificuldades conseguiu-se manter os projetos iniciados e desenvolver outros novos.
Em todo o processo de desenvolvimento dos projetos da FUNDAÇÃO TERRA pode-se verificar uma interligação entre a necessidade imediata e a obra a ser desenvolvida. Ou seja, a demanda da própria comunidade é que gera cada novo projeto.
Percebe-se isso, claramente, no histórico do desenvolvimento das obras. A satisfação garantida pela construção da creche, logo cedia lugar a uma nova sensação de falta, ao se observar que as crianças, ao saírem da creche, retornavam à rua, ao lixo, fato que comprometia todo esforço inicial. Então, o que fazer para manter as crianças num ambiente digno e propício ao desenvolvimento? Inicia-se outro projeto: a escolinha, que atende ao Ensino Infantil e ao Ensino Fundamental I.
As relações familiares encontravam-se, seriamente, comprometidas. Havia problemáticas violentas entre gêneros; dispersão da energia masculina por alcoolismo; baixa auto-estima feminina; desorientação emocional da prole, entre outras dificuldades.
As interligações entre as obras, tornaram-se mais complexas e elaboradas.
A criação do curso de alfabetização para adultos, objetivava, além da leitura e da escrita, o despertar para a análise crítica da realidade, afim de extinguir a tendência à resignação fatalista comum àquela população.
Concomitantemente, ia se alterando a dinâmica familiar, enquanto os homens e mulheres começavam a repensar seus papeis, respectivamente.
As mulheres que inicialmente eram só espancadas e/ou exploradas, daí a baixa auto-estima já referida, foram estimuladas a identificar os motivos que desencadeavam tais atitudes masculinas. Ao detectar que grande parte relacionava-se ao fato de que estas não tinham nenhum recurso financeiro próprio, e que isso, estava diretamente ligado à concepção de poder naquela comunidade, iniciou-se o aprendizado das técnicas artesanais para confecção da “renascença” (renda feita à mão, característica da região). Isso gerou um retorno monetário para as mulheres, as quais, passaram a participar da divisão de poder, melhorando a relação conjugal e maternal, a auto - imagem e a identidade familiar de modo geral.
O curso de Corte e Costura surgiu para auxiliar as mães na recepção da constante chegada de novos membros à família, habilitando-as a confeccionar o enxoval para os próprios filhos e preservar as poucas roupas que possuíam.
Havia na comunidade um índice, razoavelmente, elevado de infecção ginecológica que derivava da falta de higiene, da falta de informação, do hábito constante de provocar abortos, por meios absurdamente precários.
Surge o centro Materno Infantil para oferecer assistência à saúde, dispondo dos serviços de ginecologia, clínica geral, pediatria e odontologia. Lá, também, as mães podem ser orientadas sobre a importância do aleitamento da relação mãe-filho e como se dá a repercussão dessa última no desenvolvimento da criança.
É válido ressaltar que, naquela periferia, a visão utilitarista econômica predominava com relação aos idosos, não diferenciando-se da nossa herança cultural, típica do ocidente, que experimentou o fato de ser colonizado. Ali, perder a capacidade produtiva estava, intrinsecamente, relacionada à perda de valor. No tocante aos atores sociais a lógica do mercado era o que prevalecia.
Para alterar essa concepção e resgatar o valor da pessoa em sua totalidade construiu-se o Abrigo de Idosos.
Nessa fase da vida eles passavam a representar um peso para a família, sendo privados das próprias aposentadorias, as quais eram subtraídas pelos mais jovens, antes mesmo de recebê-las.
O cuidado em desenvolver atitudes de respeito, de valorização, de reconhecimento da sabedoria dos idosos fica explícito até mesmo na arquitetura do abrigo, que, apesar de simples e modesta, é das obras a que recebeu maior esmero.
A velocidade com que está se processando a evolução tecnológica propiciou à Fundação Terra adquirir, através de doações, máquinas de escrever e computadores. O que para alguns estava ultrapassado, lá era recebido como objetos de grande valor. Iniciavam-se os cursos de datilografia e informática para facilitar o ingresso dos jovens no mercado de trabalho.
A marcenaria e a padaria originaram-se das demandas internas que careciam de móveis para creche e escola, como também da necessidade de minimizar os custos com à alimentação. Porém, ambas, visam também a profissionalização dos adolescentes.
Com os resultados obtidos através dessa prática interventiva, a Fundação Terra preocupa-se, agora, em ampliar o campo de atuação das ações sociais. Criou-se a Comunidade Vida que tem por finalidade a orientação no discernimento vocacional de jovens voluntários, o que lá denominou-se de OS SERVUS. Esses estudam, recebem missões e meditam, diariamente, além de preocuparem-se com o desenvolvimento de produtos como camisas e velas, e a comercialização dos CDs, do mel de abelha e dos livros de autoria do Pe. Airton.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
É interessante perceber a “dualidade da Sociologia, face a seu objeto - a sociedade. Para uns, como Alain Caillé (1992), a Sociologia está em crise, assim como as Ciências Sociais, em geral, em razão da impossibilidade de fundação de um pensamento autônomo, capaz de fazer face ao utilitarismo generalizado. (...) Para outros, como Alain Touraine, a Sociologia está sendo sempre revitalizada pelos novos movimentos sociais e culturais e pela perspectiva de um ator social que saiba resgatar a racionalidade instrumental sem descartar a perspectiva solidária das práticas comunitárias”. ( Paulo Henrique Martins ).
Percebe-se a identificação entre a Intervenção da Fundação Terra e o pensamento de Alain Touraine, quanto à preocupação com a prática coletiva.
Os três princípios adotados pela Fundação certamente foram os catalisadores do sucesso dessa intervenção.
1.SIMPLICIDADE - transparência nas ações;
2.COLEGIALIDADE - decisões tomadas em grupo;
3. EFICIÊNCIA - qualidade em tudo que realiza.
(...) “Todas as instituições, lembra Enriquez, estão sujeitas à morte e a única maneira de se assegurar a vida nas organizações se resume ao controle da gestão, efetuado por indivíduos competitivos e que sabem assumir riscos. Nessa perspectiva, pois, a sociedade deixa de ser vista como objeto passivo, para ser interpretada como ente vivo”. (Paulo Henrique Martins).
Ao realizar esse trabalho sobre a Fundação Terra foi percebida a evidência do caráter VIVO dessa entidade.
Intervenções, dessa espécie, fortalecem a credibilidade em nossos papeis enquanto cidadãos reflexivos, transformadores, que buscam assegurar o bem estar dos atores inseridos num sistema sócio-simbólico, modelo de uma democracia social.
Tenta buscar nos pássaros, não a perfeição do vôo, mas a ânsia dos que lutam por muito mais que um mero lugar seguro para pousar.
(Manoel Affonso de Mello)
ANÁLISE DA INTERVENÇÃO SOCIAL NA COMUNIDADE DA RUA DO LIXO ARCOVERDE-PE.
Recife-PE., agosto de 2000
Libertas Comunidade- UNICAP
Curso de Pós Graduação em Dinâmica de Grupo
Gestão de Equipe
Você já se deu conta de que Deus nunca desiste? Se ainda não havia percebido, observe o mundo ao seu redor. Se você amanhece triste, Deus lhe oferece o canto dos pássaros, antes mesmo do amanhecer, pois seu canto sonoro se faz ouvir quando a noite ainda não se despediu por completo. Se você se sente só no mundo, Deus lhe acena com inúmeras oportunidades de conhecer pessoas e fazer novas amizades, desfazendo essa sensação de abandono. Para aqueles que não gostam dos dias chuvosos, o Criador enfeita as folhas verdes com pequenas gotas brilhantes, como querendo mostrar que a chuva tem seus encantos e belezas. Para quem não gosta dos dias quentes, Deus oferece o espetáculo dos pássaros, em graciosa dança, a dizer que o verão tem sua graça. Aos Seus filhos que não apreciam os dias frios do inverno, Deus mostra as noites mais limpas e cravejadas de estrelas e os dias de céu mais azul, de todas as estações. Deus nunca desiste... Se você ainda hão havia percebido essa realidade, comece a olhar ao seu redor. Há muitos motivos para você acreditar que o criador está sempre fazendo o máximo para que você perceba seu empenho. Só no dia de hoje, quantas mostras da ação de Deus não se podem contemplar?! Se, para você, o dia parece inútil, as situações sem graça e os problemas sem possibilidade de solução, pare e observe melhor. Você notará uma árvore lhe oferecendo sombra, uma flor lhe dando perfume, um pássaro cantando para você, uma borboleta lhe convidando a bailar... porque Deus nunca desiste. Ainda que a morte se apresente como vencedora da vida... Mesmo que se diga o ponto final da relação de amor que nos une a outros seres... Ainda que se proclame devastadora de sentimentos e capaz de aniquilar sonhos... Não se deixe levar por essa farsante cruel... Porque do outro lado do túmulo a morte será desmascarada, porque Deus nunca desiste... E a vida segue estudante. O Criador tem planos de felicidade para você... E jamais desistirá, enquanto você não tomar posse dessa herança que lhe foi destinada. Essa herança está depositada no íntimo de cada um de nós, e mesmo que os milênios se escoem que nos pareça que jamais a conquistaremos, um dia a felicidade será realidade... Deus nunca desiste... Ainda que no dia de hoje você não tenha nenhuma conquista significante, que a tristeza lhe ronde as horas, que a alegria pareça distante e a esperança esteja de férias... Deus nunca não desiste. Quando o hoje partir e nada mais restar de suas horas, Deus lhe acenará com um novo dia, e novas oportunidades surgirão para que você dê mais um passo na direção da felicidade efetiva. E se esta existência não for suficiente para você atingir a felicidade suprema, ainda assim Deus não desistirá... Uma nova oportunidade irá surgir... Uma nova existência lhe será oferecida... E novamente teremos a prova de que... Deus nunca desiste. E se Deus não desiste é porque ele ama cada filho Seu... Graças, Senhor!...Pela graça da vida e da ressurreição!Graças pelo corpo que nos deste, Pelo ar que respiramos, pelo chão que pisamos, Pelo céu que nos cobre! Graças pelo corpo espiritual que há de vir Pela ressurreição em Cristo e pela herança do Reino!É maravilhoso, Senhor, que a Vida Não se limite ao corpo material. É maravilhoso que os mutilados e os cegos, Os mudos e os paralíticos, Os que não gozam de bênção no lar E os que se arrastam na mendicância, Possam esperar de ti a compensação Das suas aflições! É maravilhoso saber que os que choram Serão consolados, Os humildes serão exaltados
No milagre de tua misericórdia! É maravilhoso, Senhor, podermos ter a certeza Da recompensa futura na Vida Eterna, Sabermos que as coisas efêmeras não têm comparação Com a bênção que virá após os nossos sofrimentos! Raças, Senhor, pela paz dos povos Que se abrirá sobre o mundo em pétalas de luz Depois das aflições, das lutas e das guerras! Graças, Senhor, pela graça da fé Que nos reconcilia com a tua justiça E nos permite a graça de te agradecer!
- "Menosprezai vossas tentações e não vos demoreis nelas. Imaginai estar na presença de Jesus. O crucificado se lança em vossos braços e mora no vosso coração. Beijai-Lhe a chaga do lado, dizendo: "Aqui está minha esperança; a fonte viva da minha felicidade. Seguro-vos, ó Jesus, e não me aparto de vós, até que me tenhais posto a salvo"".
- "O amor é a rainha das virtudes. Como as pérolas se ligam por um fio, assim as virtudes, pelo amor. Fogem as pérolas quando se rompe o fio. Assim também as virtudes se desfazem afastando-se o amor".
- "É preciso amar, amar e nada mais".
- "Quando Jesus vem a nós na santa comunhão, encontra alegria em Sua criatura. Por nossa parte, procuremos Nele a nossa alegria."
- "O santo silêncio nos permite ouvir mais claramente a voz de Deus".
- "Quando te encontrares diante de Deus, na oração considera-te banhado na luz da verdade, fala-lhe se puderes, deixa simplesmente que te veja e não tenhas preocupação alguma".
- "Quanto mais te deixares enraizar na santa humildade, tanto mais íntima será a comunicação da tua alma com Deus".
- "Resigna-te a ser neste momento uma pequena abelha. E enquanto esperas ser uma grande abelha, ágil, hábil, capaz de fabricar bom mel, humilha-te com muito amor perante Deus e os homens, pois Deus fala aos que se mantêm diante dele humildemente".
- "Uma só coisa é necessária: estar perto de Jesus".
- "As almas não são oferecidas como dom; compram-se. Vós ignorais quanto custaram a Jesus. É sempre com a mesma moeda que é preciso pagá-las".
- "Imitemos o coração de Jesus, especialmente na dor, e assim nos conformaremos cada vez mais e mais com este coração divino para que, um dia, lá em cima no Céu, também nós possamos glorificar o Pai celeste ao lado daquele que tanto sofreu".
- "O verdadeiro servo de Deus é aquele que usa a caridade para com seu próximo, que está decidido a fazer a vontade de Deus a todo custo, que vive em profunda humildade e simplicidade".
- "O trabalho é tão sagrado como a oração".
- "A maior alegria de um pai é que os filhos se amem, formem um só coração e uma só alma. Não fostes vós que me escolhestes, mas o pai celeste que, na minha primeira missa, me fez ver todos os filhos que me confiava".
- "Rezai e continuai a rezar para não ficardes entorpecidos".
- "As almas! As almas! Se alguém soubesse o preço que custam".
- "O homem sem Deus é um ser mutilado".
- "Deus nunca me recusou um pedido".
Pensamentos de São Padre Pio
gostaria de saber de ti, se conheces ou tem algum vínculo com alguém que usa o pseudonimo de "vaso " ?
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