Veja a maior biblioteca católica do orkut - não é comunidade - o endereço é: honduras_honduras@hotmail.com, pelo orkut se entra na biblioteca, basta ter um orkut
"POVO MEU, onde ides todos vós? Caminhais com uma venda nos olhos e não conseguis enxergar quem fala comigo... Não sabeis mais onde ir... Vão se perder muitos, se não discernirem. Estou dando a chance de salvação a todos, todos, todos...todos! EUCARISTIA SEGUNDO O VATICANO A COMUNHÃO DE JOELHOS É A ADORAÇÃO A DEUS
Postado por sebastião/ Tridentina/Portugal
D. Albert Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos - Vaticano.
O Prefácio de D. Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos à obra “Dominus Est - Riflessioni d un Vescovo dell'Asia Centrale sulla sacra Comunione”, escrito por D. Athanasius Schneider, Bispo auxiliar de Karaganda (Cazaquistão)
No livro do Apocalipse, São João narra que tendo visto e ouvido o que lhe havia sido revelado, se prostrava em adoração aos pés do Anjo de Deus (cf. Ap. 22, 8). Prostrar-se ou ajoelhar-se ante a majestade da presença de Deus, em humilde adoração, era um hábito de reverência que Israel manifestava sempre ante a presença do Senhor.
Diz o primeiro livro dos Reis: “Quando Salomão acabou de dirigir a Javé toda essa oração e súplica, levantou-se diante do altar de Javé, no lugar em que estava ajoelhado e de mãos erguidas para o céu. Ficou em pé e abençoou toda a assembléia de Israel” (1 Reis 8, 54-55). A postura da súplica do Rei é clara: ele estava genuflectido perante o altar.
A mesma tradição se encontra também no Novo Testamento onde vemos Pedro ajoelhar-se diante de Jesus (cfr Lc 5, 8); Jairo para Lhe pedir que cure a sua filha (Lc 8, 41); o Samaritano quando volta para agradecer-Lhe e a Maria, irmã de Lázaro, para Lhe pedir a vida em favor de seu irmão (Jo 11, 32). A mesma atitude de se prostrar, devido ao assombro causado pela presença e revelação divinas, nota-se não raramente no livro do Apocalipse (Ap 5, 8, 14 e 19, 4).
Estava intimamente relacionada com esta tradição a convicção de que o Templo Santo de Jerusalém era a casa de Deus e portanto era necessário dispor-se nele em atitudes corporais que expressassem um profundo sentimento de humildade e de reverência na presença do Senhor.
Também na Igreja, a convicção profunda de que sob as espécies eucarísticas o Senhor está verdadeira e realmente presente, e o crescente costume de conservar a santa comunhão nos tabernáculos, contribuiu para a prática de ajoelhar-se em atitude de humilde adoração do Senhor na Eucaristia.
Com efeito, a respeito da presença real de Cristo sob as espécies Eucarísticas, o Concilio de Trento proclamou: “in almo sanctae Eucharistiae sacramento post panis et vini consecrationem Dominum nostrum Iesum Christum verum Deum atque hominem vere, realiter ac substantialiter sub specie illarum rerum sensibilium contineri” (DS 1651).
Além disso, São Tomás de Aquino já tinha definido a Eucaristia latens Deitas (S. Tomás de Aquino, Hinos). A fé na presença real de Cristo sob as espécies eucarísticas já pertencia então à essência da fé da Igreja Católica e era parte intrínseca da identidade católica. Era evidente que não se podia edificar a Igreja se esta fé fosse minimamente desprezada.
Portanto, a Eucaristia – Pão transubstanciado em Corpo de Cristo e vinho em Sangue de Cristo, Deus em meio a nós – devia ser acolhida com admiração, máxima reverência e atitude de humilde adoração.
O Papa Bento XVI recordando as palavras de Santo Agostinho “nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; peccemus non adorando” (Enarrationes in Psalmos 89, 9; CCLXXXIX, 1385) ressalta que “receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de adoração d’Aquele que comungamos (...) somente na adoração pode amadurecer um acolhimento profundo e verdadeiro” (Sacramentum Caritatis, 66).
Seguindo esta tradição, é claro que adotar gestos e atitudes do corpo e do espírito que facilitam o silêncio, o recolhimento, a humilde aceitação de nossa pobreza diante da infinita grandeza e santidade d’Aquele que nos vem ao encontro sob as espécies eucarísticas, torna-se coerente e indispensável.
O melhor modo para exprimir o nosso sentimento de reverência para com o Senhor Eucarístico seria seguir o exemplo de Pedro que, como nos narra o Evangelho, se lançou de joelhos diante do Senhor e disse “Senhor, afasta-te de mim, porque sou um pecador!” (Lc 5, 8).
Ora, nota-se que nalgumas igrejas, tal prática se torna cada vez mais rara e os responsáveis não só impõem aos fiéis receber a Sagrada Eucaristia de pé, mas inclusive tiraram os genuflexórios obrigando os fiéis a permanecerem sentados ou em pé, até durante a elevação das espécies eucarísticas apresentadas para a Adoração.
É estranho que tais procedimentos tenham sido adotados em dioceses, pelos responsáveis da liturgia, e nas igrejas pelos párocos, sem a mais mínima consulta aos fiéis, se bem que hoje se fale mais do que nunca, em certos ambientes, de democracia na Igreja.
Ao mesmo tempo, falando da Comunhão na mão é necessário reconhecer que se trata de uma prática introduzida abusivamente e à pressa nalguns ambientes da Igreja imediatamente depois do Concilio, alterando a secular prática anterior e transformando-se em seguida como prática regular para toda a Igreja. Justificava-se tal mudança dizendo que refletia melhor o Evangelho ou a prática antiga da Igreja.
É verdade que se se recebe na língua, se pode receber também na mão, sendo ambos órgãos do corpo de igual dignidade. Alguns, para justificar tal prática, referem-se às palavras de Jesus: “Tomai e comei” (Mc 14, 22; Mt 26, 26). Quaisquer que sejam as razões para sustentar esta prática, não podemos ignorar o que acontece a nível mundial em todas partes onde é adotada.
Este gesto contribui para um gradual e crescente enfraquecimento da atitude de reverência para com as sagradas espécies eucarísticas. O costume anterior, pelo contrário, preservava melhor este senso de reverência. Àquela prática seguiu-se uma alarmante falta de recolhimento e um espírito de distração geral.
Atualmente vêem-se pessoas que comungam e freqüentemente voltam aos seus lugares como se nada de extraordinário se tivesse dado. Vêem-se mais distraídas ainda as crianças e adolescentes. Em muitos casos, não se nota este sentido de seriedade e silêncio interior que devem indicar a presença de Deus na alma.
O Papa fala da necessidade de não só entender o verdadeiro e profundo significado da Eucaristia, como também de celebrá-la com dignidade e reverência. Diz que é necessário estar conscientes “dos gestos e posições, como, por exemplo, ajoelhar-se durante os momentos salientes da Oração Eucarística” (Sacramentum Caritatis, 65).
Além disso, tratando da recepção da Sagrada Comunhão, convida todos para “que façam o possível para que o gesto, na sua simplicidade, corresponda ao seu valor de encontro pessoal com o Senhor Jesus no Sacramento” (Sacramentum Caritatis, 50).
Nesta perspectiva é de apreciar o opúsculo escrito por S. Excia. D. Athanasius Schneider, Bispo auxiliar de Karaganda, no Cazaquistão, sob o muito significativo título “Dominus Est” (é o Senhor). Ele deseja dar uma contribuição à atual discussão sobre a Eucaristia, presença real e substancial de Cristo sob as espécies consagradas do Pão e do Vinho.
É significativo que D. Schneider inicie a sua apresentação com uma nota pessoal recordando a profunda é eucarística da sua mãe e de outras duas senhoras; fé conservada no meio de tantos sofrimentos e sacrifícios que a pequena comunidade dos católicos daquele país padeceu nos anos da perseguição soviética.
Começando desta sua experiência, que nele suscitou uma grande fé, admiração e devoção pelo Senhor presente na Eucaristia, ele apresenta-nos um excursus histórico-teólogico que esclarece como a prática de receber a Sagrada Comunhão na boca e de joelhos foi recebida e exercitada pela Igreja durante um longo período de tempo.
Creio que chegou a hora de avaliar a prática acima mencionada, de reconsiderá-la e, se necessário, abandonar a atual, que de fato não foi ndicada nem pela Sacrosanctum Concilium, nem pelos Padres Conciliares, mas foi aceite depois da sua introdução abusiva nalguns países.
Hoje mais do que nunca é necessário ajudar o fiel a renovar uma fé viva na presença real de Cristo sob as espécies eucarísticas para reforçar assim a vida da Igreja e defendê-la no meio das perigosas distorções da fé que tal situação continua a criar.
As razões de tal medida devem ser não tanto acadêmicas, quanto pastorais – espirituais como litúrgicas –, em suma, as que edificam melhor a fé. D. Schneider neste sentido mostra uma louvável coragem, pois soube entender o significado das palavras de São Paulo: “mas que tudo seja para edificação” (1 Cor 14, 26).
+ Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos
Ensinai-me a fazer a Vossa vontade
Sobre Comungar em Pé
“Livrai-me, Senhor, de meus inimigos, porque é em vós que ponho a minha esperança.Ensinai-me a fazer vossa vontade, pois sois o meu Deus. Que vosso Espírito de bondade me conduza pelo caminho reto”. (Sl 142, 9s) “
...fazer vossa vontade, meu Deus, é o que me agrada, porque vossa lei está no íntimo de meu coração”.(Sl 39,9)
Dizia Santo Agostinho de Hipona:
"Vem, Senhor, iluminar as trevas do meu coração. Concede-me a fé verdadeira, a esperança firme, a caridade perfeita e a clara visão para cumprir Tua Vontade”. (Santo Agostinho de Hipona)
E também dizia Beata Paula Frassinetti:
“Vontade de Deus, tu és o meu Paraíso!” (Beata Paula Frassinetti)
Ora caríssimos, o que importa é fazer a VONTADE DE DEUS!
Sobre comungar em pé, digo-vos que é da vontade de Deus que se comungue de JOELHOS e NÃO em pé!
Vejamos porque:
1º- “Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos”.(Fl 2,9-10)
2º- “...Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará glória a Deus” (Rm 14,11)
3º- “...todo joelho deve dobrar-se diante de mim...” (Is 45,23)
4º- "Vinde, inclinemo-nos em adoração, de joelhos diante do Senhor que nos criou" (Sl 94,6)
Ai esta bem colocado a vontade de Deus quando nos colocamos a sua Presença. Devemos nos AJOELHAR. Ora, por acaso não se acredita que Jesus Cristo é Deus?
Por acaso o Sacramento da Eucaristia não é o Próprio Deus, feito carne. Não se diz: “HOC EST ENIM CORPUS MEUM - ISTO É O MEU CORPO”?
Ora, se Jesus é Deus e Deus Verdadeiro, e se a Santa Eucaristia é o Próprio Deus, com o seu Corpo, Alma, Sangue e Divindade, então porque não se AJOELHA para recebê-lo?
O documento que estar fazendo os evangelicos - protestantes - verem que os católicos estão certos e que eles, os protestantes, estão errados. Que nos somos os verdadeiros cristão e eles, os evangelicos, os usurpadores do cristianismo:
DEUS É IDOLATRA?
Não! Então, porque mandou que Moisés fizesse a imagem de uma serpente de bronze?
“Moisés fez, pois, uma serpente de bronze, e fixou-a sobre um poste. Se alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, conservava a vida”. (Números 21, 4-9).
“Como Moisés levantou a serpente no deserto. Assim deve ser levantado o Filho do Homem, para que todos que nele crer tenha a vida eterna”. (João 3, 14-21).
Obs: Quem usa uma cruz vazia, sem Jesus Cristo nela, comete o erro de se negar a olhar para aquele a quem as Sagradas Escrituras falou que seria levantado, como o foi a serpente no deserto que todos olhavam para ser curado da mordida de cobra - picada - Olhe para Jesus na cruz, como os hebreus olhavam para a serpente de bronze que Moisés fez e fixou-a sobre o poste. Porque, a cruz vazia é apenas um instrumento de morte. Já a cruz com Jesus Cristo nela: é símbolo de nossa salvação. Pois, também está escrito: “Com efeito, a linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas para os que estão sendo salvos, para nós, ela é poder de Deus. Pois, está escrito; eu destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos inteligentes”. (I Coríntios 1, 18-20).
E mais tema dizer a bíblia, para maior entendimento da palavra de Deus?
“Nós, porém, pregamos um Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os pagãos, mas para os que são chamados, tanto judeus quanto gregos, ele é Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus”. (I coríntios 1, 23-24).
E para dissipar toda e, qualquer duvida a respeito da cruz de Jesus Cristo a bíblia declara?
“Eu, por mim, nunca vou querer outro titulo de gloria que não seja a cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por ela, o mundo está crucificado para mim, como eu para o mundo”. (Gálatas 6, 14).
Vemos claramente, na passagem do livro de Gálatas, que não pode haver outro titulo de gloria para aquele que segue a Jesus, que a cruz onde ele pode ser visto, como era vista a serpente de bronze, pelos hebreus.
Os irmãos protestantes - que no Brasil são conhecido como, evangélicos - devem também lembrar que Deus mando que Moisés fizesse a imagem de dois anjos - querubins - para serem postas sobre a Arca da Aliança, onde estavam guardados Dez Mandamentos da Lei de Deus, como pode ser lido em Êxodos 25, 18. E, mais uma vez volto a perguntar? Deus é idolatra, por ter ordenado que Moisés fizesse a imagem de uma serpente para curar os hebreus da picada de cobras e por ter mandado que ele fizesse a imagem de dois querubins para serem colocadas sobre a Arca da Aliança? Por certo que não! Pois, quando Deus falou para o povo hebreu que não adorasse a ídolos e não fizesse para si, imagens deles, estava se referindo unicamente aos falsos deuses do Egito. Tanto é verdade que ele advertiu ao povo, avisado para que eles não construíssem para si, imagem daquilo que estava nas nuvens do céu - uma clara referencia aos desuses do Egito, em forma de pássaros - que não fizesse para si, imagens das coisas que caminhavam sobre a terra - os deuses do Egito em forma de cabras, bois, gatos e outros mais - que não fizessem para si, imagens das coisas que se moviam nas águas dos mares - os desuses do Egito em forma de crocodilo, de hipopótamo e outras coisas mais. Os falsos deuses do Egito, que vocês poderão ver, nas fotos abaixo:
“Não farás para ti ídolos ou coisas alguma que tenha a forma de algo que se encontre no alto do céu...”. (êxodo 20, 4):
O íbis é uma ave pernalta de bico longo e recurvado. Existe uma espécie negra e outra de plumagem castanha com reflexos dourados, mas era o íbis branco, ou íbis sagrado, que era considerado pelos egípcios como encarnação do deus Thoth.
O deus nacional do Egito, o maior de todos os deuses, criador do universo e fonte de toda a vida, era o Sol, objeto de adoração em qualquer lugar. A sede de seu culto ficava em Heliópolis (On em egípcio), o mais antigo e próspero centro comercial do Baixo Egito. O deus-Sol é retratado pela arte egípcia sob muitas formas e denominações. Seu nome mais comum é Rá e podia ser representado por um falcão.
“...embaixo na terra...”. (Êxodo 20, 4):
Boi sagrado que os antigos egípcios consideravam como a expressão mais completa da divindade sob a forma animal e que encarnava, ao mesmo tempo, os deuses Osíris e Ptá. O culto do boi Ápis, em Mênfis, existia desde a I dinastia pelo menos. Também em Heliópolis e Hermópolis este animal era venerado desde tempos remotos. Antiga divindade agrária simbolizava a força vital da natureza e sua força geradora.
Uma gata ou uma mulher com cabeça de gata simbolizava a deusa Bastet e representava os poderes benéficos do Sol. Seu centro de culto era Bubástis, cujo nome em egípcio - Per Bast - significa a casa de Bastet. Em seu templo naquela cidade a deusa-gata era adorada desde o Antigo Império e suas efígies eram bastante numerosas, existindo, hoje, muitos exemplares delas pelo mundo. Quando os reis líbios da XXII dinastia fizeram de Bubástis sua capital, por volta de 944 a.C., o culto da deusa tornou-se particularmente desenvolvido.
“...ou nas águas debaixo da terra.”. (Ê xodó 20, 4):
Um crocodilo ou um homem com cabeça de crocodilo representava o deus Sebek, uma divindade aliada do implacável deus Seth. Seu centro de culto era Crocodilópolis, na região do Faium, onde o animal era protegido, nutrido e domesticado. Um homem ferido ou morto por um crocodilo era considerado privilegiado. A adoração desse animal foi, sobretudo importante durante o Médio Império.
Tueris era a deusa-hipopótamo que protegia as mulheres grávidas e os nascimentos. Ela assegurava fertilidade e partos sem perigo. Adorada em Tebas, é representada em inúmeras estátuas e estatuetas sob os traços de um hipopótamo fêmea erguido, com patas de leão, de mamas pendentes e costas terminadas por uma espécie de cauda de crocodilo. Além de amparar as crianças, Tueris também protegia qualquer pessoa de más influências durante o sono.
E, para que não haja mesmo qualquer dúvida de que Deus se referia aos falsos deuses do Egito, ao pedir que o povo não praticasse idolatria, apresentamos um trecho do livro de Josué, que foi quem substitui Moises, após a sua morte:
“Agora, pois, temei o Senhor e o servi-o com inteligência e fidelidade. Afastai os deuses aos quais vossos pais serviram do outro lado do rio e no Egito, e servi ao Senhor”. (Josué 24, 14”.
E para termos mais certeza de que Deus realmente falava dos falsos deuses do Egito, vejamos o que também fala, 8, 8-9-10:
“Filho do homem, disse-me ele, fura a muralha “ quando a furei, divisei uma porta. “Aproxima-te, diz ele, e contempla as horríveis abominações a que se entregam aqui”. Fui até ali para olhar: enxerguei aí toda espécie de imagens de répteis e animais imundos e, pinturas em volta da parede, todos os ídolos da casa de Israel”.
Como podemos verificar, nessa passagem bíblica? Os sacerdotes estavam a adorar os falsos deuses em forma de répteis e animais, que Deus havia proibido que fossem adorados. Tanto é, que Deus enviou o castigo e destruiu os sacerdotes e os que praticavam aquela adoração abominável.
Por sempre fazer livre interpretação das Sagradas Escrituras, os protestantes - evangélicos - sempre cometem erros abomináveis, grotescos e perigosos, contra o Evangelho de Cristo. Errais, não compreendendo as escrituras, nem o poder de Deus”. (Mateus 22, 29).
“Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento - verdadeiros idolatras - terá herança no Reino de Cristo e de Deus.”. (Efésios 5, 5).
Obs. Dissoluto significa: devasso, corrupto e libertino.
O VINHO
Os protestantes - evangélicos - costumam afirmar que é proibido beber vinho, e correm dele, como o diabo, da cruz. Será que eles, os protestantes, nunca leram que Jesus bebia vinho? E que o seu primeiro milagre foi transformar água em vinho? E que na Santa Ceia, Jesus Usou vinho? Não venham me dizer agora, os protestantes - evangélicos - que não sabia dessas coisas. E que, não era do seu conhecimento que o vinho do tempo de Cristo embriagava, tal qual o vinho de hoje. Pois, como eles devem saber - se realmente se deram ao trabalho de ler a bíblia: - que Noé se embriagou, que Lot foi embriagado por suas duas filhas, que queriam engravidar dele, para deixar descendência sobre a terra, que Davi se embriagou e o próprio Jesus foi chamado de beberrão. Se Jesus aprovava o vinho e o bebia, porque então tem quem o chame de PROIBIDO? Porque você está proibido de beber vinho, se Jesus o bebia e a palavra de Deus diz que é proibido proibir?
“Se em Cristo estais mortos aos princípios deste mundo, por que ainda voz deixais impor proibições, como se vivêsseis no mundo? Não pegues,! Não toqueis! Proibições estas que se tornam perniciosas pelo uso que dela se faz, e que não passam de normas e doutrinas humanas. Elas podem sem dúvida, dar a impressão de sabedoria enquanto exibem cultos voluntários, de humildade e austeridade corporal. Mas não tem nenhum valor, e só servem para satisfazer a carne”. (Colossenses 2, 20).
Jesus na Santa Ceia tomou vinho. ( I Coríntios 11, 23-26).
O primeiro milagre de Jesus foi transformar água em vinho. (João 2, 1-12).
Como pudemos ver: na época de Noé e de Jesus, como até aos dias de hoje, o vinho sempre embriagou.
“Noé, que era agricultor, plantou uma vinha. Tendo bebido vinho, embriagou-se”. (Gêneses 9, 20).
“Não continue a beber só água, mas toma também um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes indisposições”. (I Timóteo 5, 23).
Uma recomendação bíblica que não pode ser deixada de lado, por se achar que é proibido beber vinho.
JESUS TEVE IRMÃOS?
É comum, entre os protestantes - evangélicos - afirmar que Jesus Cristo teve irmãos de sangue. Porém, Em nenhuma parte da bíblia se encontra escrito que Maria e José tiveram filhos - visto que Jesus era filho legitimo de Maria, mas, filho adotivo de José, pois fora concebido pelo Espírito Santo, pois não nasceu de homem - Em defesa da verdade e das Sagradas Escrituras, vamos mais uma vez usar a palavra de Deus, para mostrar que os apóstolos e os demais que seguiam a Jesus, jamais foram seus irmãos de sangue. Começaremos pelo apostolo Tiago, que os protestantes - evangélicos - e outros, teimam em afirmar ser irmão de sangue de Jesus:
“Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estava numa barca, consertando as redes”. (Marcos 1, 14-20).
Como pudemos ver, através dos textos bíblicos: Os apóstolos Tiago e João eram irmãos e filhos de Zebedeu. Portanto, eles jamais poderiam ser filhos de Maria e de José.
“Tu és Simão, filho de João, será chamado de Cefas (que quer dizer pedra)¨. (João 1,42)”.
Se a bíblia é clara quando afirma que os apóstolos Tiago e João têm como pai, Zebedeu e o apostolo Pedro, tem como pai, a João, se torna impossível que eles sejam irmãos de sangue de Jesus. E quem assim acredita e prega, estará contradizendo as Sagradas Escrituras, a bíblia. Mas então, porque Jesus falou que eles eram seus irmãos? Lendo Hebreus 2, 10-13, podermos descobrir o porque dele ter falado isto:
“Aquele para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir à gloria numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição, pelo sofrimento, o autor da salvação deles, para que santificador e santificados formem um só todo. Por isso Jesus não hesita em chamá-los de irmãos, dizendo: anunciarei teu nome a meus irmãos no meio da assembléia cantarei os teus louvores”. (Salmo 21,23).
E outra vez: “Quanto a mim, ponho nela a minha confiança”. (Isaias 8,17). E: “Eis-me aqui, eu e os filhos que Deus me deu”. (Isaias 8, 18).
O ARREBATAMENTO
Os protestantes - evangélicos - costumam pregar que o arrebatamento acontecerá antes da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, o que é um engano, mais um ensinamento protestante, que não consta das Sagradas Escrituras. Vejamos o que diz a bíblia, a respeito do arrebatamento e como e, quando ele se dará:
“Não queremos, irmãos, deixar-vos na ignorância a respeito dos mortos, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. Se, com efeito, nós cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também, aqueles que morreram, Deus, por causa deste Jesus, com Jesus os reunirá. Eis o que dizemos, segundo uma palavra do Senhor: nós os vivos, que houvermos ficado até a vinda do Senhor, não precederemos de modo nenhum os que morreram. Porque o Senhor em pessoa, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta de Deus, descerá do céu: então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; em seguida nós, os vivos que tivermos ficado, seremos arrebatados com eles sobre as nuvens, ao encontro do Senhor, nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, confortais-vos uns aos outros com este ensinamento.” (I Tessalonicenses 4, 13-18).
16/06/2009
Pastoral da Aids contraria dogma religioso e defende uso de camisinha
Sendo considerado um dos maiores dogmas religiosos, o uso da camisinha já vem vencendo barreiras até mesmo entre os católicos. Padres, freiras e freis integrantes de entidades como a Pastoral da Aids – que está no Sudoeste, distribuem preservativos para a população vulnerável, além de realizar exames e palestras, algo que até há pouco tempo poderia ser tachado de sensacionalista. De acordo como frei Pedro Brondani, a igreja apóia as ações do governo no enfrentamento às doenças sexualmente transmissíveis, fato que encontra-se no documento 87/144 da CNBB de maio de 2008.
“A prevenção é apoiada pela igreja, tendo em vista que esse é um compromisso para com a saúde das pessoas e damos a nossa contribuição até além do que faz o estado, pois a igreja entra aonde o governo não entra”, conta o frei, que é de Curitiba, mas percorre todo o estado na batalha para erradicar a Aids.
O tema, que ainda é um tabu para muitos católicos é defendido pela Pastoral da Aids através de palestras em escolas e grupos de idosos através de uma linguagem direta e de fácil compreensão. Além disso, exames para detectar o vírus e distribuição de preservativos marcam a sua atuação em vários estados do Brasil, principalmente no Paraná.
A epidemia da Aids é uma realidade desde 1980. Muitas pessoas, organizações e setores da sociedade empenham suas energias há muitos anos no controle da doença. Esta realidade e a necessidade de envolver um número sempre maior de forças para lutar contra a doença aproximou também o Ministério da Saúde e a Igreja com a finalidade de contribuir na luta contra este malefício da sociedade. “O objetivo da Pastoral da Aids é trazer informações sobre isso, que já podemos chamar de pandemia, além de conscientizar a população para que proteja-se e realize o exame, pois ninguém está imune ao HIV”, explica o frei.
É com esta missão, que a pastoral está percorrendo neste mês de junho todo o Sudoeste. A rota teve início em Palmas, passando por outros municípios como Clevelândia, Pato Branco e desde a última quinta-feira, 12 está no Calçadão Central em Francisco Beltrão, local onde ficará até amanhã para partir à Barracão e toda a região de fronteira.
O trabalho desenvolvido pela pastoral é de extrema relevância, pois segundo o frei Pedro Brondani, foram realizados mais testes de HIV pelo ônibus do que nos pontos de saúde pública. Somente na passagem por Pato Branco foram 238 testes, sendo que lá, mais de dez mil pessoas foram atingidas pela pastoral. “Os teste que demoram em média quatro meses, aqui são feitos em três dias”, informa o frei, que também faz um alerta para que a prevenção seja estimulada. “A doença não escolhe classe, cor, religião. O HIV está ai e nós podemos conviver com ele sem saber. Nós somos responsáveis pela escolha dos métodos de prevenção e devemos fazê-lo da melhor maneira”, orienta.
O logotipo que representa a pastoral une dinamicamente dois símbolos de solidariedade: a cruz e o laço. A cruz representa a solidariedade de Deus com a humanidade. Por ela, a vida vence a morte. O laço vermelho é símbolo internacional da luta contra a Aids. Unidos, estes símbolos, procuram expressar o compromisso da igreja com quem é portador do HIV e com aqueles que também trabalham na prevenção de novas infecções.
fonte:aquisudoeste.com.br
observação: O ônibus da Pastoral da Aids está percorrendo o Sudoeste
**************
3º segredo de Nossa Senhora de Fátima: A Apostasia
Anna Katarina Emmerich (1774-1824), freira agostinha alemã que foi estigmatizada, profetizou igualmente a vinda da "falsa Igreja da escuridão":
"Vi uma Igreja estranha a ser construída contra todas as regras, como sendo a nova Igreja heterodoxa de Roma. A Igreja está em grande perigo. Estão já a exigir algo dele (do Papa). A doutrina protestante e a dos Gregos cismáticos espalhar-se-ão por toda a parte. A Igreja está a ser minada com grande sagacidade. Vi que muitos pastores deixaram-e levar por ideias perigosas à Igreja. Estavam a construir uma Igreja grande, estranha e extravagante. Toda a gente seria admitida nela para estarem todos unidos e com direitos iguais: Evangélicos, Católicos, seitas de todo o género. Assim viria a ser a nova Igreja."
A Irmã Emmerich resumiu assim a sua descrição da tribulação da Igreja: "Naqueles dias, a Fé cairá muito baixo, e só se conservará nalguns lugares, nalgumas casas e nalgumas famílias que Deus protegeu dos desastres e das guerras."
********
3º segredo de Fátima:
Infelizmente, os Católicos hoje não estão bem instruídos na Tradição católica da antiguidade ou na ortodoxia do catecismo tradicional, mas, pelo contrário, no novo catecismo do ‘magistério vivo’ e da ‘tradição viva’ da Igreja Conciliar e da Nova Evangelização. A ‘renovação postconciliar’ que foi trazida pelo aggiornamento, a implementação das reformas postconciliares, produziram a ‘perda da Fé’ e a ‘desorientação diabólica’ a que o antigo Bispo de Fátima (D. Alberto Cosme do Amaral) e a Irmã Lúcia se referiram como sendo o ponto central do Terceiro Segredo de Fátima.
"A desorientação é diabólica," escreveu a Irmã Lúcia [29-12-1969], "não vos deixeis ser enganados." A desorientação é doutrinal: "nestes tempos de desorientação diabólica, não nos deixemos ser enganados por falsas doutrinas." [12-4-1970] É um "cancro na Igreja [29-5-1970] que afecta "sacerdotes" e "almas consagradas" que foram "desviadas": "É triste," escreveu a Irmã Lúcia [16-9-1970], "ver tanta desorientação, e em pessoas que ocupam cargos de desponsabilidade ... são cegos que guiam os cegos". Portanto, são os que ocupam as posições mais elevadas na Cúria Romana quem abriu caminho à Grande Apostasia.
O Padre Joaquín Alonso, que foi o arquivista oficial de Fátima durante dezasseis anos, acertou em cheio quando disse: "É, portanto, inteiramente provável que o texto (do Terceiro Segredo) faça referências concretas à crise da Fé na Igreja e à negligência dos próprios pastores," e às "lutas internas no próprio seio da Igreja e à grave negligência pastoral da hierarquia superior."
O Papa Gregório XVI declarou a todos os Bispos do mundo católico na Encíclica Mirari vos: "nada do que foi regularmente definido pode ser diminuído, alterado ou acrescentado, e recusa toda e qualquer alteração de sentido, ou até de palavras." Quem quer que mude, altere ou modifique o sentido ou o significado dos artigos da Fé definidos cai na heresia e incorre no anátema promulgado pelo Primeiro Concílio do Vaticano: "Se alguém disser que é possível que se atribua, por vezes, aos dogmas declarados pela Igreja um significado de acordo com o progresso da ciência, diferente do que a Igreja compreendeu e compreende: seja anátema." [D.S. 3043]
anátema
adj. 2 gén.
adj. 2 gén.
1. Maldito, excomungado.
s. m.
2. Excomunhão com execração.
3. Pessoa anatematizada.
A paz esteja contigo Padre Vergilio sua benção,estou felíz sempre pedi a Deus a proteção para meus filhos,hje meu filho Fernando Antonio Fernandes e minha norinha Barbara moram em sua cidade e tem a sua amizade eu louvo e agradeço a Deus por essa graça.Sempre orientei meus filhos quando se sentir só lmbrar do Sntissimo e ir na igreja lá ele tem o melhor amigo.Hoje eles tem sua amizade padre é uma benção de Deus.Deus os abençõe e protja .
Levo sempre numa correntinha a minha Medalha Milagrosa de Nossa Senhora. Acho que muitas coisas ruins que quase aconteceram comigo não se realizaram por causa da proteção d´Ela. Já ouvi falar de muitos casos de pessoas que foram protegidas pela Medalha Milagrosa, até mesmo cura de câncer. Já ouvi falar da tentativa de um seqüestro, que não ocorreu porque a vítima tinha na sua bolsa uma Medalha. Também um caso de roubo que não se realizou, casos de curas, de desastre de automóvel em que o carro ficou todo arrebentado e nada aconteceu com as três pessoas que estavam dentro, nenhum arranhão elas tiverem. As pessoas precisariam saber mais dessas coisas.
(A.M.M. — RN)
A solução por excelência
Essa Medalha deveria ser muuuiiito mais distribuída no Brasil. As autoridades só ficam prometendo soluções, mas apenas criam mais problemas. Elas poderiam, ao menos, dar os meios pecuniários para que as associações religiosas e as famílias pudessem entregar uma Medalha Milagrosa para cada brasileiro. Quantos problemas pessoais, familiares, e mesmo da Nação, não poderiam ser resolvidos?
(L.O. — PA)
Graça de conversão
Meu nome é Raquel, eu li a matéria sobre a verdadeira história de Nossa Senhora das Graças, e confesso... ocorrem milagres até hoje... pois, só de ler essa matéria, eu me converti.
(R.D. — RJ)
Graças de Nossa Senhora
Nasci no dia 17 de novembro, mesma data em que nasceu a rainha Santa Izabel. Como minha mãe chamava-se Izabel, ela verificou uma outra data mais próxima, que foi 27 de novembro, dia de Nossa Senhora das Graças. Por isso meu nome é Maria das Graças em homenagem a Ela. Tenho devoção a Santa Izabel e a Nossa Senhora das Graças, e reconheço que sou muito abençoada!
(M.G.R.O. — SP)
A Medalha nos EUA
Sou brasileira, atualmente residindo nos Estados Unidos. Achei o site da revista Catolicismo através de uma pesquisa no Google sobre a Medalha Milagrosa. Gostei muito dos artigos oferecidos. Parabéns pelo trabalho!
(C.S. — EUA)
Que graças pedir?
Gostei muito da história de Nossa Senhora das Graças e de Santa Catarina Labouré, como contam na revista de novembro. Gostaria de saber o que é preciso fazer para receber as graças da Medalha Milagrosa e que tipo de graça devemos pedir.
(V.F.A. — AM)
Resposta da redação:
É recomendável portar com devoção e sempre a Medalha Milagrosa de Nossa Senhora das Graças. Pode-se levá-la no pescoço, no bolso, na carteira ou no chaveiro. Convém tê-la em casa, no trabalho ou no automóvel. Sempre que for colocá-la ou tirá-la, recomenda-se osculá-la e rezar a jaculatória inscrita na própria Medalha (“Ó Maria Concebida Sem Pecado, Rogai Por Nós Que Recorremos A Vós!”).
Convém pedir as graças que mais se necessite, por exemplo, a conversão de alguém ou a graça de santificação própria, bem como a de abandonar os vícios, evitar as situações pecaminosas. Podemos pedir benefícios não apenas de ordem espiritual, mas também de ordem material, como bom emprego, auxílio nas dificuldades financeiras, saúde, proteção para os filhos, parentes, etc. Resignadamente subordinando-se à vontade de Deus, podemos pedir tudo — tanto para nós como para nossos conhecidos; tanto para o País como para o mundo e a Igreja. Pedir com toda confiança, por mais difícil que pareça, deixando nas mãos puríssimas de Maria o que Ela julgar mais conveniente. Ela é nossa Mãe, e melhor do que ninguém conhece nossas necessidades. Entretanto, Ela deseja que lhe dirijamos nossas súplicas com humildade, mas também insistentemente.
Mundo de ponta-cabeça
Meu Deus! Abro quase todas as manhãs o jornal, e não consigo acreditar no que estou lendo e vendo. Fico com a impressão de que ainda não estou acordada, que estou tendo pesadelos. Mais ou menos como alguém que vivesse naquelas casas construídas de ponta-cabeça. Dentro desse mundo de ponta-cabeça, vejo fantasmas girando, zumbindo e fazendo caretas em torno de minha cabeça. Vejo o venezuelano Hugo Chávez, um presidente fazendo palhaçadas, envergonhando o povo da Venezuela. Vejo um Evo Morales envergonhando os bolivianos, humilhando o Brasil com os seus desaforos e fazendo exigências absurdas, e nosso presidente se curvando às exigências. Vejo um Corrêa repetindo as sem-vergonhices do Morales, pois, como o Brasil cedeu, o presidente equatoriano também quer tirar um naco de nosso País. Agora aparece outro presidente, o do Paraguai, seguindo os passos de Morales na questão de Itaipu. Aliás, um presidente que é bispo?! Não estou mesmo tendo pesadelos?!
A solução tem sido fechar o jornal e abrir a revista Catolicismo. Muitas vezes fecho o jornal, falando sozinha: esses países estão sem governo? Quando abro o Catolicismo, vejo que, mesmo quanto às notícias “pesadeliformes”, as análises são inteligentes e lógicas, o que coloca minha cabeça em ordem. Em questões alarmantes que a revista publica, sempre aponta para um rumo acertado. O Catolicismo tem sido meu manual de sobrevivência nesta casa enorme feita de ponta-cabeça, que é o mundo de hoje.
(I.L.V. — MG)
Aparições de Nossa Senhora
Gostei muito do artigo sobre as aparições de Nossa Senhora, pois, além de relatar a importância das aparições, são sempre em defesa da vida e da fé no seu Filho Jesus Cristo.
(A.N.S. — BA)
Reagindo aos absurdos
Não gosto dos sem-terra e de todos os outros “sem”. Dizem que isto é ser reacionário. Contudo não gosto de vê-los invadindo fazendas, indústrias, supermercados, Congresso Nacional, Assembléias Legislativas, Câmaras de Vereadores, Palácios do Executivo, parando o trânsito de ruas e estradas, ocupando linhas de trens, quebrando repartições públicas, tentando impedir o lento progresso do Brasil. Sou reacionário?
Não gosto dos congressistas que aprovam a demarcação de áreas indígenas nas fronteiras de nosso País, maiores do que muitos países europeus, para meia dúzia de índios, aculturados e (muito bem) preparados no exterior para formar uma nação ou várias, desmembradas do Brasil. Sou reacionário?
Não gosto de índios insuflados por interesses obscuros, parando o lento andar do progresso na construção de usinas hidrelétricas para geração de energia que tanto necessitamos (já tivemos apagões e teremos outros, se não agilizarmos as novas construções). Sou reacionário?
Não gosto de bufões que gritam contra governos estrangeiros e vendem petróleo a eles. Não gosto de cocaleiros que estatizam empresas brasileiras sem o devido ressarcimento dos investimentos feitos em seus países.
Não gosto de esquerdistas eleitos em seus países, que querem discutir contratos firmados há mais de 30 anos, em hidrelétricas construídas com dinheiro tomado emprestado pelo Brasil, e que estamos pagando com juros altíssimos. Sou reacionário?
Não gosto de governantes frouxos que não tomam atitudes enérgicas para impedir a espoliação de nossos investimentos externos, que compram aviões de empresas estrangeiras em detrimento das nacionais. Não gosto de governantes semi-analfabetos que acham que instrução e educação não são importantes para o povo.
Não acredito em cotas para negros e índios. Dizem que sou racista. Mas para mim, racista é quem julga negros e índios incapazes de competir com os brancos em pé de igualdade. Eu acho que a cor da pele não pode servir de pretexto para discriminar, mas também não devia ser fonte para privilégios imerecidos, provocando cenas ridículas de brancos querendo passar por negros. Sou reacionário?
Não gosto da farta distribuição de bolsas tipo família, vale gás, vale isso, vale aquilo, que na realidade são moedas de troca nas eleições, para que certos partidos políticos, com seus filiados corruptos, possam se perpetuar no poder. Sou reacionário?
Não gosto das bases de sustentação de governos eleitos de forma minoritária, com loteamento de cargos públicos e desvios de dinheiro público para partidos e seus filiados, como no caso do mensalão. Sou reacionário?
Hoje não se pode mais deixar os filhos trabalharem com idade inferior a 18 anos, mas se pode deixá-los sair para festinhas e “raves”, beber e consumir drogas. Eles podem roubar e até mesmo matar sem serem devidamente punidos pelas faltas (somente medidas sócio-educativas) cometidas; com 21 anos, já estão de novo na rua para cometerem novos crimes. Estou velho?
Não quero ouvir mais notícias de pessoas morrendo de dengue. Tapo os ouvidos e fecho os olhos, mas continuo a ouvir e ver. Não quero saber de crianças sendo arrastadas em carros por bandidos, crianças adotadas sendo maltratadas pelos pais adotivos, velhos jogados (ou amontoados) em asilos, ou de uma menininha jogada pela janela em plena flor de idade. Meu coração não tem mais força para sentir emoções a respeito disso.
Estou mais velho que o Oscar Niemeyer. Ele ainda acredita em comunismo! Estou cansado de quererem me culpar por não ser pobre, por ter casa, carro e outros bens, todos adquiridos com honestidade e muito trabalho, por ser amado por minha mulher. Nada mais me comove... Estou bem envelhecido!
Bem, sou um brasileiro “reacionário”, indignado com a bandidagem existente neste País.
Amor é uma palavra que expressa e define um sentimento. O que sinto por vós vai além de palavras, é indescritível. O Meu amor é como uma chama que Me envolve e Me prende a vós. Esse impulso desconhece a razão, a ponto de fazer-Me sofrer e até chorar. Eu vos amo não apenas com palavras, mas com a Minha própria Vida. Ó filhos, se soubesseis o que Sou; se abrisseis o vosso coração, quanta coisa poderia ser melhor. Se a vossa entrega fosse um pouco mais sincera, quanto Eu poderia valer-vos.
Se confiasseis-Me totalmente o vosso coração e se vos rendêsseis aos Meus impulsos, o vosso caminho teria mais flores e o vosso cansaço mais prazeroso. Seria possível tocar e acalentar-vos, dando mais sentido ao vosso viver. Não tenho a intenção de incomodar ou forçar-vos ao que não quereis.
(continua em breve)
Em 1:37 em January 13th, 2009, Vera Marina disse...
Comunidade da Biblia Catolica
Conhecendo a Palavra de Deus
Comentários de Padre Vergilio - C.Ss.R.
Caixa de Recados (76 comentários)
Você precisa ser um membro de Comunidade da Biblia Catolica para adicionar comentários!
Faça parte desta rede
"POVO MEU, onde ides todos vós? Caminhais com uma venda nos olhos e não conseguis enxergar quem fala comigo... Não sabeis mais onde ir... Vão se perder muitos, se não discernirem. Estou dando a chance de salvação a todos, todos, todos...todos! EUCARISTIA SEGUNDO O VATICANO A COMUNHÃO DE JOELHOS É A ADORAÇÃO A DEUSPostado por sebastião/ Tridentina/Portugal
D. Albert Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos - Vaticano.
O Prefácio de D. Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos à obra “Dominus Est - Riflessioni d un Vescovo dell'Asia Centrale sulla sacra Comunione”, escrito por D. Athanasius Schneider, Bispo auxiliar de Karaganda (Cazaquistão)
No livro do Apocalipse, São João narra que tendo visto e ouvido o que lhe havia sido revelado, se prostrava em adoração aos pés do Anjo de Deus (cf. Ap. 22, 8). Prostrar-se ou ajoelhar-se ante a majestade da presença de Deus, em humilde adoração, era um hábito de reverência que Israel manifestava sempre ante a presença do Senhor.
Diz o primeiro livro dos Reis: “Quando Salomão acabou de dirigir a Javé toda essa oração e súplica, levantou-se diante do altar de Javé, no lugar em que estava ajoelhado e de mãos erguidas para o céu. Ficou em pé e abençoou toda a assembléia de Israel” (1 Reis 8, 54-55). A postura da súplica do Rei é clara: ele estava genuflectido perante o altar.
A mesma tradição se encontra também no Novo Testamento onde vemos Pedro ajoelhar-se diante de Jesus (cfr Lc 5, 8); Jairo para Lhe pedir que cure a sua filha (Lc 8, 41); o Samaritano quando volta para agradecer-Lhe e a Maria, irmã de Lázaro, para Lhe pedir a vida em favor de seu irmão (Jo 11, 32). A mesma atitude de se prostrar, devido ao assombro causado pela presença e revelação divinas, nota-se não raramente no livro do Apocalipse (Ap 5, 8, 14 e 19, 4).
Estava intimamente relacionada com esta tradição a convicção de que o Templo Santo de Jerusalém era a casa de Deus e portanto era necessário dispor-se nele em atitudes corporais que expressassem um profundo sentimento de humildade e de reverência na presença do Senhor.
Também na Igreja, a convicção profunda de que sob as espécies eucarísticas o Senhor está verdadeira e realmente presente, e o crescente costume de conservar a santa comunhão nos tabernáculos, contribuiu para a prática de ajoelhar-se em atitude de humilde adoração do Senhor na Eucaristia.
Com efeito, a respeito da presença real de Cristo sob as espécies Eucarísticas, o Concilio de Trento proclamou: “in almo sanctae Eucharistiae sacramento post panis et vini consecrationem Dominum nostrum Iesum Christum verum Deum atque hominem vere, realiter ac substantialiter sub specie illarum rerum sensibilium contineri” (DS 1651).
Além disso, São Tomás de Aquino já tinha definido a Eucaristia latens Deitas (S. Tomás de Aquino, Hinos). A fé na presença real de Cristo sob as espécies eucarísticas já pertencia então à essência da fé da Igreja Católica e era parte intrínseca da identidade católica. Era evidente que não se podia edificar a Igreja se esta fé fosse minimamente desprezada.
Portanto, a Eucaristia – Pão transubstanciado em Corpo de Cristo e vinho em Sangue de Cristo, Deus em meio a nós – devia ser acolhida com admiração, máxima reverência e atitude de humilde adoração.
O Papa Bento XVI recordando as palavras de Santo Agostinho “nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; peccemus non adorando” (Enarrationes in Psalmos 89, 9; CCLXXXIX, 1385) ressalta que “receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de adoração d’Aquele que comungamos (...) somente na adoração pode amadurecer um acolhimento profundo e verdadeiro” (Sacramentum Caritatis, 66).
Seguindo esta tradição, é claro que adotar gestos e atitudes do corpo e do espírito que facilitam o silêncio, o recolhimento, a humilde aceitação de nossa pobreza diante da infinita grandeza e santidade d’Aquele que nos vem ao encontro sob as espécies eucarísticas, torna-se coerente e indispensável.
O melhor modo para exprimir o nosso sentimento de reverência para com o Senhor Eucarístico seria seguir o exemplo de Pedro que, como nos narra o Evangelho, se lançou de joelhos diante do Senhor e disse “Senhor, afasta-te de mim, porque sou um pecador!” (Lc 5, 8).
Ora, nota-se que nalgumas igrejas, tal prática se torna cada vez mais rara e os responsáveis não só impõem aos fiéis receber a Sagrada Eucaristia de pé, mas inclusive tiraram os genuflexórios obrigando os fiéis a permanecerem sentados ou em pé, até durante a elevação das espécies eucarísticas apresentadas para a Adoração.
É estranho que tais procedimentos tenham sido adotados em dioceses, pelos responsáveis da liturgia, e nas igrejas pelos párocos, sem a mais mínima consulta aos fiéis, se bem que hoje se fale mais do que nunca, em certos ambientes, de democracia na Igreja.
Ao mesmo tempo, falando da Comunhão na mão é necessário reconhecer que se trata de uma prática introduzida abusivamente e à pressa nalguns ambientes da Igreja imediatamente depois do Concilio, alterando a secular prática anterior e transformando-se em seguida como prática regular para toda a Igreja. Justificava-se tal mudança dizendo que refletia melhor o Evangelho ou a prática antiga da Igreja.
É verdade que se se recebe na língua, se pode receber também na mão, sendo ambos órgãos do corpo de igual dignidade. Alguns, para justificar tal prática, referem-se às palavras de Jesus: “Tomai e comei” (Mc 14, 22; Mt 26, 26). Quaisquer que sejam as razões para sustentar esta prática, não podemos ignorar o que acontece a nível mundial em todas partes onde é adotada.
Este gesto contribui para um gradual e crescente enfraquecimento da atitude de reverência para com as sagradas espécies eucarísticas. O costume anterior, pelo contrário, preservava melhor este senso de reverência. Àquela prática seguiu-se uma alarmante falta de recolhimento e um espírito de distração geral.
Atualmente vêem-se pessoas que comungam e freqüentemente voltam aos seus lugares como se nada de extraordinário se tivesse dado. Vêem-se mais distraídas ainda as crianças e adolescentes. Em muitos casos, não se nota este sentido de seriedade e silêncio interior que devem indicar a presença de Deus na alma.
O Papa fala da necessidade de não só entender o verdadeiro e profundo significado da Eucaristia, como também de celebrá-la com dignidade e reverência. Diz que é necessário estar conscientes “dos gestos e posições, como, por exemplo, ajoelhar-se durante os momentos salientes da Oração Eucarística” (Sacramentum Caritatis, 65).
Além disso, tratando da recepção da Sagrada Comunhão, convida todos para “que façam o possível para que o gesto, na sua simplicidade, corresponda ao seu valor de encontro pessoal com o Senhor Jesus no Sacramento” (Sacramentum Caritatis, 50).
Nesta perspectiva é de apreciar o opúsculo escrito por S. Excia. D. Athanasius Schneider, Bispo auxiliar de Karaganda, no Cazaquistão, sob o muito significativo título “Dominus Est” (é o Senhor). Ele deseja dar uma contribuição à atual discussão sobre a Eucaristia, presença real e substancial de Cristo sob as espécies consagradas do Pão e do Vinho.
É significativo que D. Schneider inicie a sua apresentação com uma nota pessoal recordando a profunda é eucarística da sua mãe e de outras duas senhoras; fé conservada no meio de tantos sofrimentos e sacrifícios que a pequena comunidade dos católicos daquele país padeceu nos anos da perseguição soviética.
Começando desta sua experiência, que nele suscitou uma grande fé, admiração e devoção pelo Senhor presente na Eucaristia, ele apresenta-nos um excursus histórico-teólogico que esclarece como a prática de receber a Sagrada Comunhão na boca e de joelhos foi recebida e exercitada pela Igreja durante um longo período de tempo.
Creio que chegou a hora de avaliar a prática acima mencionada, de reconsiderá-la e, se necessário, abandonar a atual, que de fato não foi ndicada nem pela Sacrosanctum Concilium, nem pelos Padres Conciliares, mas foi aceite depois da sua introdução abusiva nalguns países.
Hoje mais do que nunca é necessário ajudar o fiel a renovar uma fé viva na presença real de Cristo sob as espécies eucarísticas para reforçar assim a vida da Igreja e defendê-la no meio das perigosas distorções da fé que tal situação continua a criar.
As razões de tal medida devem ser não tanto acadêmicas, quanto pastorais – espirituais como litúrgicas –, em suma, as que edificam melhor a fé. D. Schneider neste sentido mostra uma louvável coragem, pois soube entender o significado das palavras de São Paulo: “mas que tudo seja para edificação” (1 Cor 14, 26).
+ Malcolm Ranjith, Secretário da Congregação do Culto Divino e da Disciplina dos Sacramentos
Sobre Comungar em Pé
“Livrai-me, Senhor, de meus inimigos, porque é em vós que ponho a minha esperança.Ensinai-me a fazer vossa vontade, pois sois o meu Deus. Que vosso Espírito de bondade me conduza pelo caminho reto”. (Sl 142, 9s) “
...fazer vossa vontade, meu Deus, é o que me agrada, porque vossa lei está no íntimo de meu coração”.(Sl 39,9)
Dizia Santo Agostinho de Hipona:
"Vem, Senhor, iluminar as trevas do meu coração. Concede-me a fé verdadeira, a esperança firme, a caridade perfeita e a clara visão para cumprir Tua Vontade”. (Santo Agostinho de Hipona)
E também dizia Beata Paula Frassinetti:
“Vontade de Deus, tu és o meu Paraíso!” (Beata Paula Frassinetti)
Ora caríssimos, o que importa é fazer a VONTADE DE DEUS!
Sobre comungar em pé, digo-vos que é da vontade de Deus que se comungue de JOELHOS e NÃO em pé!
Vejamos porque:
1º- “Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos”.(Fl 2,9-10)
2º- “...Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará glória a Deus” (Rm 14,11)
3º- “...todo joelho deve dobrar-se diante de mim...” (Is 45,23)
4º- "Vinde, inclinemo-nos em adoração, de joelhos diante do Senhor que nos criou" (Sl 94,6)
Ai esta bem colocado a vontade de Deus quando nos colocamos a sua Presença. Devemos nos AJOELHAR. Ora, por acaso não se acredita que Jesus Cristo é Deus?
Por acaso o Sacramento da Eucaristia não é o Próprio Deus, feito carne. Não se diz: “HOC EST ENIM CORPUS MEUM - ISTO É O MEU CORPO”?
Ora, se Jesus é Deus e Deus Verdadeiro, e se a Santa Eucaristia é o Próprio Deus, com o seu Corpo, Alma, Sangue e Divindade, então porque não se AJOELHA para recebê-lo?
DEUS É IDOLATRA?
Não! Então, porque mandou que Moisés fizesse a imagem de uma serpente de bronze?
“Moisés fez, pois, uma serpente de bronze, e fixou-a sobre um poste. Se alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, conservava a vida”. (Números 21, 4-9).
“Como Moisés levantou a serpente no deserto. Assim deve ser levantado o Filho do Homem, para que todos que nele crer tenha a vida eterna”. (João 3, 14-21).
Obs: Quem usa uma cruz vazia, sem Jesus Cristo nela, comete o erro de se negar a olhar para aquele a quem as Sagradas Escrituras falou que seria levantado, como o foi a serpente no deserto que todos olhavam para ser curado da mordida de cobra - picada - Olhe para Jesus na cruz, como os hebreus olhavam para a serpente de bronze que Moisés fez e fixou-a sobre o poste. Porque, a cruz vazia é apenas um instrumento de morte. Já a cruz com Jesus Cristo nela: é símbolo de nossa salvação. Pois, também está escrito: “Com efeito, a linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas para os que estão sendo salvos, para nós, ela é poder de Deus. Pois, está escrito; eu destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos inteligentes”. (I Coríntios 1, 18-20).
E mais tema dizer a bíblia, para maior entendimento da palavra de Deus?
“Nós, porém, pregamos um Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os pagãos, mas para os que são chamados, tanto judeus quanto gregos, ele é Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus”. (I coríntios 1, 23-24).
E para dissipar toda e, qualquer duvida a respeito da cruz de Jesus Cristo a bíblia declara?
“Eu, por mim, nunca vou querer outro titulo de gloria que não seja a cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por ela, o mundo está crucificado para mim, como eu para o mundo”. (Gálatas 6, 14).
Vemos claramente, na passagem do livro de Gálatas, que não pode haver outro titulo de gloria para aquele que segue a Jesus, que a cruz onde ele pode ser visto, como era vista a serpente de bronze, pelos hebreus.
Os irmãos protestantes - que no Brasil são conhecido como, evangélicos - devem também lembrar que Deus mando que Moisés fizesse a imagem de dois anjos - querubins - para serem postas sobre a Arca da Aliança, onde estavam guardados Dez Mandamentos da Lei de Deus, como pode ser lido em Êxodos 25, 18. E, mais uma vez volto a perguntar? Deus é idolatra, por ter ordenado que Moisés fizesse a imagem de uma serpente para curar os hebreus da picada de cobras e por ter mandado que ele fizesse a imagem de dois querubins para serem colocadas sobre a Arca da Aliança? Por certo que não! Pois, quando Deus falou para o povo hebreu que não adorasse a ídolos e não fizesse para si, imagens deles, estava se referindo unicamente aos falsos deuses do Egito. Tanto é verdade que ele advertiu ao povo, avisado para que eles não construíssem para si, imagem daquilo que estava nas nuvens do céu - uma clara referencia aos desuses do Egito, em forma de pássaros - que não fizesse para si, imagens das coisas que caminhavam sobre a terra - os deuses do Egito em forma de cabras, bois, gatos e outros mais - que não fizessem para si, imagens das coisas que se moviam nas águas dos mares - os desuses do Egito em forma de crocodilo, de hipopótamo e outras coisas mais. Os falsos deuses do Egito, que vocês poderão ver, nas fotos abaixo:
“Não farás para ti ídolos ou coisas alguma que tenha a forma de algo que se encontre no alto do céu...”. (êxodo 20, 4):
O íbis é uma ave pernalta de bico longo e recurvado. Existe uma espécie negra e outra de plumagem castanha com reflexos dourados, mas era o íbis branco, ou íbis sagrado, que era considerado pelos egípcios como encarnação do deus Thoth.
O deus nacional do Egito, o maior de todos os deuses, criador do universo e fonte de toda a vida, era o Sol, objeto de adoração em qualquer lugar. A sede de seu culto ficava em Heliópolis (On em egípcio), o mais antigo e próspero centro comercial do Baixo Egito. O deus-Sol é retratado pela arte egípcia sob muitas formas e denominações. Seu nome mais comum é Rá e podia ser representado por um falcão.
“...embaixo na terra...”. (Êxodo 20, 4):
Boi sagrado que os antigos egípcios consideravam como a expressão mais completa da divindade sob a forma animal e que encarnava, ao mesmo tempo, os deuses Osíris e Ptá. O culto do boi Ápis, em Mênfis, existia desde a I dinastia pelo menos. Também em Heliópolis e Hermópolis este animal era venerado desde tempos remotos. Antiga divindade agrária simbolizava a força vital da natureza e sua força geradora.
Uma gata ou uma mulher com cabeça de gata simbolizava a deusa Bastet e representava os poderes benéficos do Sol. Seu centro de culto era Bubástis, cujo nome em egípcio - Per Bast - significa a casa de Bastet. Em seu templo naquela cidade a deusa-gata era adorada desde o Antigo Império e suas efígies eram bastante numerosas, existindo, hoje, muitos exemplares delas pelo mundo. Quando os reis líbios da XXII dinastia fizeram de Bubástis sua capital, por volta de 944 a.C., o culto da deusa tornou-se particularmente desenvolvido.
“...ou nas águas debaixo da terra.”. (Ê xodó 20, 4):
Um crocodilo ou um homem com cabeça de crocodilo representava o deus Sebek, uma divindade aliada do implacável deus Seth. Seu centro de culto era Crocodilópolis, na região do Faium, onde o animal era protegido, nutrido e domesticado. Um homem ferido ou morto por um crocodilo era considerado privilegiado. A adoração desse animal foi, sobretudo importante durante o Médio Império.
Tueris era a deusa-hipopótamo que protegia as mulheres grávidas e os nascimentos. Ela assegurava fertilidade e partos sem perigo. Adorada em Tebas, é representada em inúmeras estátuas e estatuetas sob os traços de um hipopótamo fêmea erguido, com patas de leão, de mamas pendentes e costas terminadas por uma espécie de cauda de crocodilo. Além de amparar as crianças, Tueris também protegia qualquer pessoa de más influências durante o sono.
E, para que não haja mesmo qualquer dúvida de que Deus se referia aos falsos deuses do Egito, ao pedir que o povo não praticasse idolatria, apresentamos um trecho do livro de Josué, que foi quem substitui Moises, após a sua morte:
“Agora, pois, temei o Senhor e o servi-o com inteligência e fidelidade. Afastai os deuses aos quais vossos pais serviram do outro lado do rio e no Egito, e servi ao Senhor”. (Josué 24, 14”.
E para termos mais certeza de que Deus realmente falava dos falsos deuses do Egito, vejamos o que também fala, 8, 8-9-10:
“Filho do homem, disse-me ele, fura a muralha “ quando a furei, divisei uma porta. “Aproxima-te, diz ele, e contempla as horríveis abominações a que se entregam aqui”. Fui até ali para olhar: enxerguei aí toda espécie de imagens de répteis e animais imundos e, pinturas em volta da parede, todos os ídolos da casa de Israel”.
Como podemos verificar, nessa passagem bíblica? Os sacerdotes estavam a adorar os falsos deuses em forma de répteis e animais, que Deus havia proibido que fossem adorados. Tanto é, que Deus enviou o castigo e destruiu os sacerdotes e os que praticavam aquela adoração abominável.
Por sempre fazer livre interpretação das Sagradas Escrituras, os protestantes - evangélicos - sempre cometem erros abomináveis, grotescos e perigosos, contra o Evangelho de Cristo. Errais, não compreendendo as escrituras, nem o poder de Deus”. (Mateus 22, 29).
“Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento - verdadeiros idolatras - terá herança no Reino de Cristo e de Deus.”. (Efésios 5, 5).
Obs. Dissoluto significa: devasso, corrupto e libertino.
O VINHO
Os protestantes - evangélicos - costumam afirmar que é proibido beber vinho, e correm dele, como o diabo, da cruz. Será que eles, os protestantes, nunca leram que Jesus bebia vinho? E que o seu primeiro milagre foi transformar água em vinho? E que na Santa Ceia, Jesus Usou vinho? Não venham me dizer agora, os protestantes - evangélicos - que não sabia dessas coisas. E que, não era do seu conhecimento que o vinho do tempo de Cristo embriagava, tal qual o vinho de hoje. Pois, como eles devem saber - se realmente se deram ao trabalho de ler a bíblia: - que Noé se embriagou, que Lot foi embriagado por suas duas filhas, que queriam engravidar dele, para deixar descendência sobre a terra, que Davi se embriagou e o próprio Jesus foi chamado de beberrão. Se Jesus aprovava o vinho e o bebia, porque então tem quem o chame de PROIBIDO? Porque você está proibido de beber vinho, se Jesus o bebia e a palavra de Deus diz que é proibido proibir?
“Se em Cristo estais mortos aos princípios deste mundo, por que ainda voz deixais impor proibições, como se vivêsseis no mundo? Não pegues,! Não toqueis! Proibições estas que se tornam perniciosas pelo uso que dela se faz, e que não passam de normas e doutrinas humanas. Elas podem sem dúvida, dar a impressão de sabedoria enquanto exibem cultos voluntários, de humildade e austeridade corporal. Mas não tem nenhum valor, e só servem para satisfazer a carne”. (Colossenses 2, 20).
Jesus na Santa Ceia tomou vinho. ( I Coríntios 11, 23-26).
O primeiro milagre de Jesus foi transformar água em vinho. (João 2, 1-12).
Como pudemos ver: na época de Noé e de Jesus, como até aos dias de hoje, o vinho sempre embriagou.
“Noé, que era agricultor, plantou uma vinha. Tendo bebido vinho, embriagou-se”. (Gêneses 9, 20).
“Não continue a beber só água, mas toma também um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes indisposições”. (I Timóteo 5, 23).
Uma recomendação bíblica que não pode ser deixada de lado, por se achar que é proibido beber vinho.
JESUS TEVE IRMÃOS?
É comum, entre os protestantes - evangélicos - afirmar que Jesus Cristo teve irmãos de sangue. Porém, Em nenhuma parte da bíblia se encontra escrito que Maria e José tiveram filhos - visto que Jesus era filho legitimo de Maria, mas, filho adotivo de José, pois fora concebido pelo Espírito Santo, pois não nasceu de homem - Em defesa da verdade e das Sagradas Escrituras, vamos mais uma vez usar a palavra de Deus, para mostrar que os apóstolos e os demais que seguiam a Jesus, jamais foram seus irmãos de sangue. Começaremos pelo apostolo Tiago, que os protestantes - evangélicos - e outros, teimam em afirmar ser irmão de sangue de Jesus:
“Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estava numa barca, consertando as redes”. (Marcos 1, 14-20).
Como pudemos ver, através dos textos bíblicos: Os apóstolos Tiago e João eram irmãos e filhos de Zebedeu. Portanto, eles jamais poderiam ser filhos de Maria e de José.
“Tu és Simão, filho de João, será chamado de Cefas (que quer dizer pedra)¨. (João 1,42)”.
Se a bíblia é clara quando afirma que os apóstolos Tiago e João têm como pai, Zebedeu e o apostolo Pedro, tem como pai, a João, se torna impossível que eles sejam irmãos de sangue de Jesus. E quem assim acredita e prega, estará contradizendo as Sagradas Escrituras, a bíblia. Mas então, porque Jesus falou que eles eram seus irmãos? Lendo Hebreus 2, 10-13, podermos descobrir o porque dele ter falado isto:
“Aquele para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir à gloria numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição, pelo sofrimento, o autor da salvação deles, para que santificador e santificados formem um só todo. Por isso Jesus não hesita em chamá-los de irmãos, dizendo: anunciarei teu nome a meus irmãos no meio da assembléia cantarei os teus louvores”. (Salmo 21,23).
E outra vez: “Quanto a mim, ponho nela a minha confiança”. (Isaias 8,17). E: “Eis-me aqui, eu e os filhos que Deus me deu”. (Isaias 8, 18).
O ARREBATAMENTO
Os protestantes - evangélicos - costumam pregar que o arrebatamento acontecerá antes da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, o que é um engano, mais um ensinamento protestante, que não consta das Sagradas Escrituras. Vejamos o que diz a bíblia, a respeito do arrebatamento e como e, quando ele se dará:
“Não queremos, irmãos, deixar-vos na ignorância a respeito dos mortos, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. Se, com efeito, nós cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também, aqueles que morreram, Deus, por causa deste Jesus, com Jesus os reunirá. Eis o que dizemos, segundo uma palavra do Senhor: nós os vivos, que houvermos ficado até a vinda do Senhor, não precederemos de modo nenhum os que morreram. Porque o Senhor em pessoa, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta de Deus, descerá do céu: então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; em seguida nós, os vivos que tivermos ficado, seremos arrebatados com eles sobre as nuvens, ao encontro do Senhor, nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, confortais-vos uns aos outros com este ensinamento.” (I Tessalonicenses 4, 13-18).
Pastoral da Aids contraria dogma
16/06/2009
Pastoral da Aids contraria dogma religioso e defende uso de camisinha
Sendo considerado um dos maiores dogmas religiosos, o uso da camisinha já vem vencendo barreiras até mesmo entre os católicos. Padres, freiras e freis integrantes de entidades como a Pastoral da Aids – que está no Sudoeste, distribuem preservativos para a população vulnerável, além de realizar exames e palestras, algo que até há pouco tempo poderia ser tachado de sensacionalista. De acordo como frei Pedro Brondani, a igreja apóia as ações do governo no enfrentamento às doenças sexualmente transmissíveis, fato que encontra-se no documento 87/144 da CNBB de maio de 2008.
“A prevenção é apoiada pela igreja, tendo em vista que esse é um compromisso para com a saúde das pessoas e damos a nossa contribuição até além do que faz o estado, pois a igreja entra aonde o governo não entra”, conta o frei, que é de Curitiba, mas percorre todo o estado na batalha para erradicar a Aids.
O tema, que ainda é um tabu para muitos católicos é defendido pela Pastoral da Aids através de palestras em escolas e grupos de idosos através de uma linguagem direta e de fácil compreensão. Além disso, exames para detectar o vírus e distribuição de preservativos marcam a sua atuação em vários estados do Brasil, principalmente no Paraná.
A epidemia da Aids é uma realidade desde 1980. Muitas pessoas, organizações e setores da sociedade empenham suas energias há muitos anos no controle da doença. Esta realidade e a necessidade de envolver um número sempre maior de forças para lutar contra a doença aproximou também o Ministério da Saúde e a Igreja com a finalidade de contribuir na luta contra este malefício da sociedade. “O objetivo da Pastoral da Aids é trazer informações sobre isso, que já podemos chamar de pandemia, além de conscientizar a população para que proteja-se e realize o exame, pois ninguém está imune ao HIV”, explica o frei.
É com esta missão, que a pastoral está percorrendo neste mês de junho todo o Sudoeste. A rota teve início em Palmas, passando por outros municípios como Clevelândia, Pato Branco e desde a última quinta-feira, 12 está no Calçadão Central em Francisco Beltrão, local onde ficará até amanhã para partir à Barracão e toda a região de fronteira.
O trabalho desenvolvido pela pastoral é de extrema relevância, pois segundo o frei Pedro Brondani, foram realizados mais testes de HIV pelo ônibus do que nos pontos de saúde pública. Somente na passagem por Pato Branco foram 238 testes, sendo que lá, mais de dez mil pessoas foram atingidas pela pastoral. “Os teste que demoram em média quatro meses, aqui são feitos em três dias”, informa o frei, que também faz um alerta para que a prevenção seja estimulada. “A doença não escolhe classe, cor, religião. O HIV está ai e nós podemos conviver com ele sem saber. Nós somos responsáveis pela escolha dos métodos de prevenção e devemos fazê-lo da melhor maneira”, orienta.
O logotipo que representa a pastoral une dinamicamente dois símbolos de solidariedade: a cruz e o laço. A cruz representa a solidariedade de Deus com a humanidade. Por ela, a vida vence a morte. O laço vermelho é símbolo internacional da luta contra a Aids. Unidos, estes símbolos, procuram expressar o compromisso da igreja com quem é portador do HIV e com aqueles que também trabalham na prevenção de novas infecções.
fonte:aquisudoeste.com.br
observação: O ônibus da Pastoral da Aids está percorrendo o Sudoeste
**************
3º segredo de Nossa Senhora de Fátima: A Apostasia
Anna Katarina Emmerich (1774-1824), freira agostinha alemã que foi estigmatizada, profetizou igualmente a vinda da "falsa Igreja da escuridão":
"Vi uma Igreja estranha a ser construída contra todas as regras, como sendo a nova Igreja heterodoxa de Roma. A Igreja está em grande perigo. Estão já a exigir algo dele (do Papa). A doutrina protestante e a dos Gregos cismáticos espalhar-se-ão por toda a parte. A Igreja está a ser minada com grande sagacidade. Vi que muitos pastores deixaram-e levar por ideias perigosas à Igreja. Estavam a construir uma Igreja grande, estranha e extravagante. Toda a gente seria admitida nela para estarem todos unidos e com direitos iguais: Evangélicos, Católicos, seitas de todo o género. Assim viria a ser a nova Igreja."
A Irmã Emmerich resumiu assim a sua descrição da tribulação da Igreja: "Naqueles dias, a Fé cairá muito baixo, e só se conservará nalguns lugares, nalgumas casas e nalgumas famílias que Deus protegeu dos desastres e das guerras."
********
3º segredo de Fátima:
Infelizmente, os Católicos hoje não estão bem instruídos na Tradição católica da antiguidade ou na ortodoxia do catecismo tradicional, mas, pelo contrário, no novo catecismo do ‘magistério vivo’ e da ‘tradição viva’ da Igreja Conciliar e da Nova Evangelização. A ‘renovação postconciliar’ que foi trazida pelo aggiornamento, a implementação das reformas postconciliares, produziram a ‘perda da Fé’ e a ‘desorientação diabólica’ a que o antigo Bispo de Fátima (D. Alberto Cosme do Amaral) e a Irmã Lúcia se referiram como sendo o ponto central do Terceiro Segredo de Fátima.
"A desorientação é diabólica," escreveu a Irmã Lúcia [29-12-1969], "não vos deixeis ser enganados." A desorientação é doutrinal: "nestes tempos de desorientação diabólica, não nos deixemos ser enganados por falsas doutrinas." [12-4-1970] É um "cancro na Igreja [29-5-1970] que afecta "sacerdotes" e "almas consagradas" que foram "desviadas": "É triste," escreveu a Irmã Lúcia [16-9-1970], "ver tanta desorientação, e em pessoas que ocupam cargos de desponsabilidade ... são cegos que guiam os cegos". Portanto, são os que ocupam as posições mais elevadas na Cúria Romana quem abriu caminho à Grande Apostasia.
O Padre Joaquín Alonso, que foi o arquivista oficial de Fátima durante dezasseis anos, acertou em cheio quando disse: "É, portanto, inteiramente provável que o texto (do Terceiro Segredo) faça referências concretas à crise da Fé na Igreja e à negligência dos próprios pastores," e às "lutas internas no próprio seio da Igreja e à grave negligência pastoral da hierarquia superior."
O Papa Gregório XVI declarou a todos os Bispos do mundo católico na Encíclica Mirari vos: "nada do que foi regularmente definido pode ser diminuído, alterado ou acrescentado, e recusa toda e qualquer alteração de sentido, ou até de palavras." Quem quer que mude, altere ou modifique o sentido ou o significado dos artigos da Fé definidos cai na heresia e incorre no anátema promulgado pelo Primeiro Concílio do Vaticano: "Se alguém disser que é possível que se atribua, por vezes, aos dogmas declarados pela Igreja um significado de acordo com o progresso da ciência, diferente do que a Igreja compreendeu e compreende: seja anátema." [D.S. 3043]
anátema
adj. 2 gén.
adj. 2 gén.
1. Maldito, excomungado.
s. m.
2. Excomunhão com execração.
3. Pessoa anatematizada.
Que as luzes do ESPIRITO SANTO estejam sempre em tua vida.
Padre Vergilio
www.radiokatolica.com
SuasMensagens - Confira os melhores Recados de Sábado da Internet. Clique aqui!
(A.M.M. — RN)
A solução por excelência
Essa Medalha deveria ser muuuiiito mais distribuída no Brasil. As autoridades só ficam prometendo soluções, mas apenas criam mais problemas. Elas poderiam, ao menos, dar os meios pecuniários para que as associações religiosas e as famílias pudessem entregar uma Medalha Milagrosa para cada brasileiro. Quantos problemas pessoais, familiares, e mesmo da Nação, não poderiam ser resolvidos?
(L.O. — PA)
Graça de conversão
Meu nome é Raquel, eu li a matéria sobre a verdadeira história de Nossa Senhora das Graças, e confesso... ocorrem milagres até hoje... pois, só de ler essa matéria, eu me converti.
(R.D. — RJ)
Graças de Nossa Senhora
Nasci no dia 17 de novembro, mesma data em que nasceu a rainha Santa Izabel. Como minha mãe chamava-se Izabel, ela verificou uma outra data mais próxima, que foi 27 de novembro, dia de Nossa Senhora das Graças. Por isso meu nome é Maria das Graças em homenagem a Ela. Tenho devoção a Santa Izabel e a Nossa Senhora das Graças, e reconheço que sou muito abençoada!
(M.G.R.O. — SP)
A Medalha nos EUA
Sou brasileira, atualmente residindo nos Estados Unidos. Achei o site da revista Catolicismo através de uma pesquisa no Google sobre a Medalha Milagrosa. Gostei muito dos artigos oferecidos. Parabéns pelo trabalho!
(C.S. — EUA)
Que graças pedir?
Gostei muito da história de Nossa Senhora das Graças e de Santa Catarina Labouré, como contam na revista de novembro. Gostaria de saber o que é preciso fazer para receber as graças da Medalha Milagrosa e que tipo de graça devemos pedir.
(V.F.A. — AM)
Resposta da redação:
É recomendável portar com devoção e sempre a Medalha Milagrosa de Nossa Senhora das Graças. Pode-se levá-la no pescoço, no bolso, na carteira ou no chaveiro. Convém tê-la em casa, no trabalho ou no automóvel. Sempre que for colocá-la ou tirá-la, recomenda-se osculá-la e rezar a jaculatória inscrita na própria Medalha (“Ó Maria Concebida Sem Pecado, Rogai Por Nós Que Recorremos A Vós!”).
Convém pedir as graças que mais se necessite, por exemplo, a conversão de alguém ou a graça de santificação própria, bem como a de abandonar os vícios, evitar as situações pecaminosas. Podemos pedir benefícios não apenas de ordem espiritual, mas também de ordem material, como bom emprego, auxílio nas dificuldades financeiras, saúde, proteção para os filhos, parentes, etc. Resignadamente subordinando-se à vontade de Deus, podemos pedir tudo — tanto para nós como para nossos conhecidos; tanto para o País como para o mundo e a Igreja. Pedir com toda confiança, por mais difícil que pareça, deixando nas mãos puríssimas de Maria o que Ela julgar mais conveniente. Ela é nossa Mãe, e melhor do que ninguém conhece nossas necessidades. Entretanto, Ela deseja que lhe dirijamos nossas súplicas com humildade, mas também insistentemente.
Mundo de ponta-cabeça
Meu Deus! Abro quase todas as manhãs o jornal, e não consigo acreditar no que estou lendo e vendo. Fico com a impressão de que ainda não estou acordada, que estou tendo pesadelos. Mais ou menos como alguém que vivesse naquelas casas construídas de ponta-cabeça. Dentro desse mundo de ponta-cabeça, vejo fantasmas girando, zumbindo e fazendo caretas em torno de minha cabeça. Vejo o venezuelano Hugo Chávez, um presidente fazendo palhaçadas, envergonhando o povo da Venezuela. Vejo um Evo Morales envergonhando os bolivianos, humilhando o Brasil com os seus desaforos e fazendo exigências absurdas, e nosso presidente se curvando às exigências. Vejo um Corrêa repetindo as sem-vergonhices do Morales, pois, como o Brasil cedeu, o presidente equatoriano também quer tirar um naco de nosso País. Agora aparece outro presidente, o do Paraguai, seguindo os passos de Morales na questão de Itaipu. Aliás, um presidente que é bispo?! Não estou mesmo tendo pesadelos?!
A solução tem sido fechar o jornal e abrir a revista Catolicismo. Muitas vezes fecho o jornal, falando sozinha: esses países estão sem governo? Quando abro o Catolicismo, vejo que, mesmo quanto às notícias “pesadeliformes”, as análises são inteligentes e lógicas, o que coloca minha cabeça em ordem. Em questões alarmantes que a revista publica, sempre aponta para um rumo acertado. O Catolicismo tem sido meu manual de sobrevivência nesta casa enorme feita de ponta-cabeça, que é o mundo de hoje.
(I.L.V. — MG)
Aparições de Nossa Senhora
Gostei muito do artigo sobre as aparições de Nossa Senhora, pois, além de relatar a importância das aparições, são sempre em defesa da vida e da fé no seu Filho Jesus Cristo.
(A.N.S. — BA)
Reagindo aos absurdos
Não gosto dos sem-terra e de todos os outros “sem”. Dizem que isto é ser reacionário. Contudo não gosto de vê-los invadindo fazendas, indústrias, supermercados, Congresso Nacional, Assembléias Legislativas, Câmaras de Vereadores, Palácios do Executivo, parando o trânsito de ruas e estradas, ocupando linhas de trens, quebrando repartições públicas, tentando impedir o lento progresso do Brasil. Sou reacionário?
Não gosto dos congressistas que aprovam a demarcação de áreas indígenas nas fronteiras de nosso País, maiores do que muitos países europeus, para meia dúzia de índios, aculturados e (muito bem) preparados no exterior para formar uma nação ou várias, desmembradas do Brasil. Sou reacionário?
Não gosto de índios insuflados por interesses obscuros, parando o lento andar do progresso na construção de usinas hidrelétricas para geração de energia que tanto necessitamos (já tivemos apagões e teremos outros, se não agilizarmos as novas construções). Sou reacionário?
Não gosto de bufões que gritam contra governos estrangeiros e vendem petróleo a eles. Não gosto de cocaleiros que estatizam empresas brasileiras sem o devido ressarcimento dos investimentos feitos em seus países.
Não gosto de esquerdistas eleitos em seus países, que querem discutir contratos firmados há mais de 30 anos, em hidrelétricas construídas com dinheiro tomado emprestado pelo Brasil, e que estamos pagando com juros altíssimos. Sou reacionário?
Não gosto de governantes frouxos que não tomam atitudes enérgicas para impedir a espoliação de nossos investimentos externos, que compram aviões de empresas estrangeiras em detrimento das nacionais. Não gosto de governantes semi-analfabetos que acham que instrução e educação não são importantes para o povo.
Não acredito em cotas para negros e índios. Dizem que sou racista. Mas para mim, racista é quem julga negros e índios incapazes de competir com os brancos em pé de igualdade. Eu acho que a cor da pele não pode servir de pretexto para discriminar, mas também não devia ser fonte para privilégios imerecidos, provocando cenas ridículas de brancos querendo passar por negros. Sou reacionário?
Não gosto da farta distribuição de bolsas tipo família, vale gás, vale isso, vale aquilo, que na realidade são moedas de troca nas eleições, para que certos partidos políticos, com seus filiados corruptos, possam se perpetuar no poder. Sou reacionário?
Não gosto das bases de sustentação de governos eleitos de forma minoritária, com loteamento de cargos públicos e desvios de dinheiro público para partidos e seus filiados, como no caso do mensalão. Sou reacionário?
Hoje não se pode mais deixar os filhos trabalharem com idade inferior a 18 anos, mas se pode deixá-los sair para festinhas e “raves”, beber e consumir drogas. Eles podem roubar e até mesmo matar sem serem devidamente punidos pelas faltas (somente medidas sócio-educativas) cometidas; com 21 anos, já estão de novo na rua para cometerem novos crimes. Estou velho?
Não quero ouvir mais notícias de pessoas morrendo de dengue. Tapo os ouvidos e fecho os olhos, mas continuo a ouvir e ver. Não quero saber de crianças sendo arrastadas em carros por bandidos, crianças adotadas sendo maltratadas pelos pais adotivos, velhos jogados (ou amontoados) em asilos, ou de uma menininha jogada pela janela em plena flor de idade. Meu coração não tem mais força para sentir emoções a respeito disso.
Estou mais velho que o Oscar Niemeyer. Ele ainda acredita em comunismo! Estou cansado de quererem me culpar por não ser pobre, por ter casa, carro e outros bens, todos adquiridos com honestidade e muito trabalho, por ser amado por minha mulher. Nada mais me comove... Estou bem envelhecido!
Bem, sou um brasileiro “reacionário”, indignado com a bandidagem existente neste País.
(J.A. — RJ)
me add??
Amor é uma palavra que expressa e define um sentimento. O que sinto por vós vai além de palavras, é indescritível. O Meu amor é como uma chama que Me envolve e Me prende a vós. Esse impulso desconhece a razão, a ponto de fazer-Me sofrer e até chorar. Eu vos amo não apenas com palavras, mas com a Minha própria Vida. Ó filhos, se soubesseis o que Sou; se abrisseis o vosso coração, quanta coisa poderia ser melhor. Se a vossa entrega fosse um pouco mais sincera, quanto Eu poderia valer-vos.
Se confiasseis-Me totalmente o vosso coração e se vos rendêsseis aos Meus impulsos, o vosso caminho teria mais flores e o vosso cansaço mais prazeroso. Seria possível tocar e acalentar-vos, dando mais sentido ao vosso viver. Não tenho a intenção de incomodar ou forçar-vos ao que não quereis.
(continua em breve)
www.RecadosAnimados.com -
Flash de Amizade
A época mais alegre do ano: Reveillon! Deseje Feliz Ano Novo! Clique no link!
[red]*[/red] www.recadosonline.com/ano-novo.html [red]*[/red]
Recados, Gifs e Imagens no Glimboo.com
feliz 2009,com a certeza da missão que jesus te preparo ser fiel em cristo por cristo.Bem-vindo a Comunidade da Biblia Catolica
Registre-se
ou acesse
Sobre Comunidade da Biblia Catolica
Crie sua própria rede social no Ning gratuitamente!
Badge Comunidade da Biblia Catolica
Conte para todos. Obtenha seu próprio badge Comunidade da Biblia Catolica para seu website ou página do MySpace. (Obter código)
Obter outros badges
© 2009 Criado por Bíblia Católica Online no Ning. Crie sua própria rede social
Relatar um incidente | Comentários | Privacidade | Termos de serviço